庚子北京事变纪略
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
【介绍】：唐苏州吴人。陆南金弟。玄宗开元初，太常少卿卢崇道罪流岭南，逃还东都。南金匿崇道，被告发。其请代兄死，获赦免。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．吴主传》：“权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝。”裴松之注引《吴书》载：郑泉性嗜酒，临卒，对人说：“必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。”后因以“烧缸地”为嗜酒之典。唐元
官名。太平天国设置，为天王府、诸王府及侯、丞相、检点、指挥的属官。属于天王府及诸王府的，分别以王号为称，如典天厨、典东厨、典北厨、典翼厨、典燕厨、典豫厨，侯以下直称为侯典厨、相典厨、检典厨、指典厨。
【介绍】：宋兴化军仙游人，字约之，自号百衲居士，别号无为子。蔡京季子，蔡翛弟。徽宗宣和六年，任龙图阁直学士兼侍读。父蔡京复相，年老不能视事，政事悉决于像。凡京所判，皆絛为之，且代京入奏，由是窃弄权柄、
源见“中原逐鹿”。喻指中原的统治权。宋王安石《范增》诗之一：“中原秦鹿待新羁，力战纷纷此一时。”
即“检详官”。官名。宋置，掌审定枢密院诸房公文。《宋史·职官二。检详官》“熙宁四年置，视中书检正官。元丰初定以三员。”
古墓名。位于今新疆霍城县古阿力麻城东门外。元至正二十三年(1363)，别失八里王秃黑鲁帖木儿死后，于次年修建。陵墓全部用砖砌成，作穹窿状，无木柱横梁，有暗梯可以登临。高9.7米，正面宽10.8米，纵深
源见“苍水使”。上古传说苍水神呈给大禹治水用的金简之书。清 王慧《禹陵》诗：“苍水先呈简，防风后至刑。”
魏晋至隋朝，以军中无职事之官为散号官，如隋朝有四十三号将军，以加泛授。