庚子北京事变纪略
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
唐天宝元年(742)改荆州置，治所在江陵县(今湖北荆沙市荆州区)。辖境相当今湖北荆门市以南，石首市以北，枝江县以东，潜江市以西地区。乾元元年(758)复为荆州。唐天宝初改荆州置，治江陵县(今属湖北)。
即今江苏睢宁县西北姚集乡。清光绪 《江苏全省舆图》： 睢宁县西北有 “姚集”。
明清吏部之铨选制度。又称双月选。明代之制，凡内外官员出缺，由吏部选补，其初授官及考定升降者归双月选，按平常之缺依序升除。清代沿之，以属于除班、升班之官员入双月选。后以补班内丁忧起复之汉郎中、员外郎、主
在今江苏南京市西南秦淮河上。三国吴时名新桥，唐时谓之万岁桥。宋《景定建康志》卷16：“饮虹桥一名新桥，在凤台坊。……乾道五年史公正志重建，上为大屋数十楹，极其壮丽，与镇淮桥并列。”在今江苏省南京市西南
《诗经．卫风．考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢拂过。”唐．孔颖达疏：“诸言硕人者，《传》皆以为大德之人。”《诗．卫风．考槃》中以硕人比喻盛德之人。后遂用为咏贤者之典。唐．张九龄《商洛山行怀
性格正直刚烈。客氏、魏忠贤恨她异己，软禁别宫，不给其饮食而死。
十卷。朝鲜洪钟辑。洪钟，题衔为资宪大夫南绫君。朝鲜国王一向注重文献的编纂、整理，他觉得《大典》、《会通》等书叙事过简且有遗漏，于是命洪钟将六官诸司衙门典籍予以整理、汇集，编为一部书，命名为《六典条例》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：孟浩然作。见《万山潭作》。
二卷。清黄崇兰撰。黄崇兰，安徽怀宁县人，乾隆三十六年(1771)举人，嘉庆六年(1801)选安徽泾县教谕。作者于课读余暇，每思经义取士之风盛于明朝，因取《明史·选举志》、《科场条贯》、《贡举考》及诸名