战国时赵将。以勇气闻于诸侯。赵惠文王十六年(前283)，为将伐齐，大破之，取昔阳(今河北晋州西北)，拜为上卿。赵孝成王时，曾以蔺相如位居己上，不服，欲辱之。相如屡谦让退避。他感悟，负荆请罪，两人遂为刎颈之交。秦、赵长平之役，赵初以其御秦，用坚壁固守之策，秦师劳而无功。后赵王中秦反间计，以赵括代之，卒遭惨败。赵孝成王十五年(前251)，与乐乘率军大破燕军，杀燕将栗腹，燕割五城请和。以功封信平君，为假相国。赵悼襄王时，与乐乘不和，奔魏居大梁(今河南开封)，魏不能用。赵以数困于秦，欲复用之，因仇者郭开之毁，赵王信以为衰老，遂不召。后入楚，卒于寿春(今安徽寿县)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代招抚契丹所置州名。一作徒何州。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一芮奚部为徒河州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则
金、元之际女真人。居淄州(今山东淄博)。元太祖攻山东，归降，被授为万户，迁德兴府尹。从巡定襄(今山西定襄)，死于军中。
佛教名词。与“相分”、“见分”、“证自证分”同为佛教大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义;“自”者，“识自体”之谓，指识自体之自证。据《成唯识论》卷二，“见分”虽能知“相分”，但“见分”
源见“弦外遗音”。喻有言外之意。蒋子龙《乔厂长上任记》：“其中一个秃头顶的人，过去是行政科长，弦外有音地说：‘老厂长，别看你把我们忘了，我们可没忘了你。’”见“弦外之意”。金沙水《从终点开始》：“纪鹏
【生卒】：441—491【介绍】：南朝齐新野人，字景行。学涉文义，风范和润。起家奉朝请，清贫自业。累迁尚书左丞。出为王俭卫军长史。齐武帝永明中，谕诸王年少，不得妄与人接，唯命杲之、江淹五日一诣诸王，使
亦作临甾、临菑。故址在今山东淄博市东北临淄北。西周初封太公望于齐，建都于此。春秋、战国时齐国均都此。战国时手工业有冶铁、制陶、纺织等，商业繁盛。稷门下聚集许多学者讲学，是当时经济、文化中心。《战国策·
二卷。南宋陈槱(生卒年不详)撰。陈槱，陈几之孙，长乐(今福建福州)人。绍熙元年(1190)进士。其余仕履事迹不详。此书卷末有至正七年(1347)王东(一作王柬)跋，谓作者发明古今碑刻及翰墨诸法，附以文
书名。唐僧皎然撰。一名《昼上人集》，因皎然曾居吴兴杼山，又名《杼山集》。十卷。贞元八年(792)成书，得诗五百四十六首，湖州刺史于頔为序。有《四部丛刊》影印宋抄本。
【介绍】：宋建州瓯宁人，字得之，一作德之，人称北山学士。尝赴省试，过钓台题诗，邂逅苏轼，遂与定交。哲宗元祐中，筑室北山下，名闲轩，秦观为之记，轼为赋诗。