张道陵
34—156
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
宋朝宫观官俗称。1、掌管祭祀和祠庙的官。《史记·封禅书》：“秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”《汉书·武帝纪》建元元年五月诏：“河海润千里，其令祠官修山川之祠。”2、宋朝宫观官的俗称
指律诗中首联对仗而颔联不对仗的特殊格式。名为“偷春”，盖谓颔联虽不对仗，但首联已对仗在先，如梅花之先春而开。以此格写成的诗即称“偷春体”。如李白《送友人》、杜甫《一百五日夜对月》诸诗皆是。参阅宋魏庆之
唐裴铏《传奇．孙恪》载：唐 广德中，有孙恪者游洛中，得袁氏女为室。后十余年，携二子至峡山寺，袁氏欣然易服理妆，诣老僧，持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，
【介绍】：卢纶《李端公》诗颈联。卢纶早孤，少依外家，故云“少孤”。君，指李端。二句回忆往事，感慨身世，悲己恋友，字字从肺肝中流出，深挚感人。
读音：Círuò【源】 纳西族姓。以羊为图腾的氏族名(432)。纳西族姓氏。今云南之宁蒗等地有分布。纳西语“茨若”，意为山羊崽，当以图腾名其氏族，以为家名，或以代姓。
【生卒】：1558—1629【介绍】：明常州府无锡人，字参之，号园通。万历十七年进士。除刑部主事，改南京工部，榷税芜湖。万历四十年官南京太仆少卿，以疏劾汤宾尹之党，被攻讦，乃自引归。天启四年任南京工部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元燕人，字廷玉。工行草书，师刘房山、张长史。善画，墨竹梅花学王曼庆，有佳趣。
读音：Bùｌìｔｕōｆū【综】 鄂温克族姓。氏族名，以族为姓，世居额尔克纳河，后又分化为布利托托、布利托固德林两个新氏族(192)。
【生卒】：?——1523庆王芝址子。封城王。弘治中，上疏言对藩爵谥宜核实。诏可。武宗喜游幸，他作《忧国诗》，且上疏请用贤图治。嘉靖二年死。【生卒】：?—1523【介绍】：明宗室。朱芝址子。弘治二年袭唐