学校名。教习律令的国立学校。十六国后赵石勒元年(319)建，以续咸、庾景为律学祭酒。后秦姚兴亦置。《晋书·姚兴载记上》：“兴立律学于长安，召郡县散吏以授之。其通明者还之郡县，论决刑狱。”隋代置，隶大理寺，有博士八人。唐代沿置，隶国子监。设博士三人，助教一人，招收八品以下及庶人子弟为生徒，以律令为专业，兼习格式法例。后设典学二员，定学生为二十人。宪宗元和初，东都置学生五员。北宋初置律学博士、助教，负责教授法律。神宗熙宁六年(1073)始置律学，有博士二员、正一员、教授四员，凡命官、举人皆得入学，各处一斋。习断案者考试案一道，习律令者考试大义五道。考试合格，乃得给食。凡朝廷有新颁条令，刑部即送学。元祐三年(1088)，律学生不再由官给食。南宋未置。
在今江苏沛县东南。《汉书·高祖纪》：高祖破鲸布，“还过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒”， 自歌“大风歌”。即此。《元和志》卷9徐州沛县：“故沛宫，在县东南一里。”
【介绍】：战国时赵国人。辩士。著《处子》。
在今安徽泾县东南四十里乌溪乡乌溪岭下。《晋书· 桓彝传》： 苏峻之乱，“彝以郡无坚城，遂退据广德。寻王师败绩，彝闻而慷溉流涕，进屯泾县”，因筑此城。《清一统志·宁国府二》： 桓公城 “在泾县东四十里乌
①官署名。唐司农寺置，掌汤池院宇修整与器物设置，以备供奉。附近先熟果蔬，以荐陵庙。有温泉汤监、庆善汤监、石门汤监等，各置监一人、丞一人，另有录事等员。②官名。唐司农寺所属诸汤监长官，各置一人，从六品下
官名。清朝由都察院派出视察宗人府事务之御史。雍正五年(1727)设，二人。
一卷。清孙锡畴撰。孙锡畴，山西阳城(今河南原阳)人，生卒字号不详。著述有《四书广义》、《四书正俗》、《四书贯解》、《学官谱》、《阳武县志》。除是书外，其余均已散佚不全。是书题名贯解，其意当是贯通全部或
①或简称燕。古国名，姞姓，相传其祖为黄帝之后伯儵，在今河南延津东北。春秋时存在。②见“燕县”。③国名。十六国之一。鲜卑慕容德于后燕永康三年(398)，在滑台(今河南滑县东)自立为燕王，改称燕元年，史称
【介绍】：杜牧作。诗题一作《寄远》。南陵即安徽南陵县，唐时属宣州。杜牧大和四年(830)至七年及开成二年(837)、三年曾在宣州为幕吏，诗即作于其间。诗写客子思家之情。首句咏南陵，江水悠悠，颇能引发客
【介绍】：明南昌府新建人，字季良。万历二十六年进士。由知县擢御史，历大理寺丞，官至南京工部右侍郎。工诗。
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物