慧南
1002—1069
一作惠南。北宋信州玉山(今属江西)人，俗姓章。自幼出家，曾至庐山、衡山等地遍谒名师，先习云门宗教义，后师事潭州(今湖南长沙)石霜楚园，既而往隆兴府(今江西南昌)黄龙山，自创黄龙宗，世称“黄龙慧南”。主张“即凡心而成佛”，不假外求。提倡“超佛越祖”，但亦重视“行必直视”、“敛目危坐”等禅定仪式，其传教方式，称“黄龙三关”。卒谥普觉禅师。有《黄龙慧南禅师语录》(又称《普觉禅师语录》)及《续补》各一卷行世。
一作惠南。北宋信州玉山(今属江西)人，俗姓章。自幼出家，曾至庐山、衡山等地遍谒名师，先习云门宗教义，后师事潭州(今湖南长沙)石霜楚园，既而往隆兴府(今江西南昌)黄龙山，自创黄龙宗，世称“黄龙慧南”。主张“即凡心而成佛”，不假外求。提倡“超佛越祖”，但亦重视“行必直视”、“敛目危坐”等禅定仪式，其传教方式，称“黄龙三关”。卒谥普觉禅师。有《黄龙慧南禅师语录》(又称《普觉禅师语录》)及《续补》各一卷行世。
源见“洛神”。称扬仙女美妙风韵。唐骆宾王《扬州看竞渡序》：“能使洛川回雪，独美陈思；巫岭行云，专称宋玉。”
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷四十引汉应劭《风俗通．两袒》：“俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适：‘难指斥言者，偏袒，令我知之。’女便两袒。怪问其故，云
亦作浏河。即娄江。在今江苏昆山、太仓市境内。
【生卒】：?—约1669【介绍】：明末清初江南歙县人，字长公。明末为新安卫千户，以劾大学士温体仁，戍辽西。清初，上书反对用西洋人治历法。康熙初，拜执政，授钦天监监正。著书名《不得已》，谓“宁使中国无好
1802—1871又作罗孝。美国浸礼会真神堂教士。清道光十七年(1837，一作1838)到澳门传教。后迁寓香港，协助创办浸礼会。二十四年至广州传教。二十七年曾向洪秀全、洪仁玕传授基督教教义，但拒绝为其
读音：Yángqiān历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注 “扬于” 云： “宜作 ‘扬千’。”参见 “扬于” 条。
字中五，元城(今河北大名)人。万历三十二年(1604)进士。官礼部侍郎。天启中，魏忠贤擢为礼部尚书兼东阁大学士，参赞机要。后为首辅。庄烈帝定魏党逆案，落职闲住。【介绍】：明大名府元城人，字中五。万历三
即“秃鹿麻”。
官名。(1)突厥阿史那氏别部大臣，世代为其官而无员限。(2)回纥、黠戛斯官第六等，无员限。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。