戊午谠议
南宋绍兴七年(1137)，金完颜昌(挞懒)等掌政，废刘豫伪齐政权，放宋使王伦等南归，转达和议信息。八年，高宗以秦桧为相，接受金议和条件，文臣武将纷纷上书反对。枢密院编修官胡铨抗疏，指责高宗含垢忍耻，向杀父之仇屈膝称臣，力主斩秦桧、王伦及参知政事孙近，以谢天下。范如圭指斥秦桧必遗臭万世。临安军民群情激愤，声讨秦桧。高宗决心议和，逐胡铨，命秦桧代为跪受金朝国书，遂成和议。绍兴八年为戊午年，故史称当年反对和议之言论为“戊午谠议”。
南宋绍兴七年(1137)，金完颜昌(挞懒)等掌政，废刘豫伪齐政权，放宋使王伦等南归，转达和议信息。八年，高宗以秦桧为相，接受金议和条件，文臣武将纷纷上书反对。枢密院编修官胡铨抗疏，指责高宗含垢忍耻，向杀父之仇屈膝称臣，力主斩秦桧、王伦及参知政事孙近，以谢天下。范如圭指斥秦桧必遗臭万世。临安军民群情激愤，声讨秦桧。高宗决心议和，逐胡铨，命秦桧代为跪受金朝国书，遂成和议。绍兴八年为戊午年，故史称当年反对和议之言论为“戊午谠议”。
见“脑毛大”(1901页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西米脂县西。《方舆纪要》 卷57米脂县： 峰子山 “在县西十里”。
指传送被杀人犯之首级。《东观汉纪·光武纪》：“(吴汉)夷述妻子，传首于洛阳。”清王士禛《池北偶谈·谈献五·郭希颜邪说》：“(郭希颜)婴世宗之怒，传首九边。”明代刑法制度中亦采用。多用于明中叶以后失地或
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
【生卒】：?—1708【介绍】：清满洲镶白旗人，巴雅拉氏。从护卫授銮仪使，擢镶白旗都统。康熙二十四年，授江宁将军，调西安。三十五年，参预昭莫多之战，大破噶尔丹。晚年任川陕总督。
①北宋真宗景德三年(1006)以原宋州(今河南商丘)升置，为陪都，辖境相当今河南宁陵、柘城等县以东(永城县除外)和山东曹县地。置官如开封府。金太宗天会八年(1130)改归德府。②元顺帝至正十六年(13
今浙江玉环县西南。《方舆纪要》卷94温州府平阳县：大岩头山“在县东南海中。《海防考》：倭贼自南麂、凤凰、霓奥、蒲岐 、楚门、玉环而来，俱经此山，巡哨最切”。
郡名。南朝宋初改*梁国为郡，并移治下邑县(今安徽砀山县)。北魏复治睢阳县。属南兖州。北周末属毫州。隋开皇初废。大业时又曾改宋州为梁郡。
地雷类火器。明代使用。以巨竹作筒，围约九寸，长约五尺，节打通，留底一节，以生牛皮绳缚之。以沸油灌入，待一段时间，再倒出。下安药线，装火药八分，再放铅铁子，用蜡封口。以两圆木板作孔，分作上下，固竖药筒八