托音
蒙古地区藏传佛教徒的称呼之一。源自汉语“道人”。在元代，突厥-蒙古语中称“和尚”为“道因”。明清以后作“托音”，用以称呼贵族出身的高僧。
蒙古地区藏传佛教徒的称呼之一。源自汉语“道人”。在元代，突厥-蒙古语中称“和尚”为“道因”。明清以后作“托音”，用以称呼贵族出身的高僧。
?—950五代后汉宗室。西突厥别部沙陀人。后汉高祖刘知远从弟。少从军，渐至龙武小校。后晋初期，知远镇太原，为兴捷军都将，领袭州刺史、检校太保。后汉初，为侍卫马军都指挥使、检校太傅兼义成军节度使，寻移镇
?—952亦名思胄。五代时大理国主段思平弟。白蛮(白族)。后晋开运三年(946)，废侄段思英自立，改元至治。刻有《楼石坪碑》，久佚。卒后子思聪嗣。
源见“虢灭虞亡”。谓相互依存。《三国志．邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。”述宾 比喻相互依存，共有利害关系。《三国志·蜀书·邓芝传
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，为羁縻州，属黔州都督府。治所在今贵州长顺县西北广顺镇附近。南宋以后废。
唐南阳(今属河南)人，字君平。天宝进士。曾充淄青节度使侯希逸、宣武军节度使李勉幕僚。建中初，任驾部郎中、知制诰，终中书舍人。为大历十才子之一。工诗，多送行赠别之作，以叙事写景见长。相传《寒食》诗“春城
内编一卷。外编一卷。清孙星衍撰，陈宗彝编。此为陈氏整理孙氏之解题遗稿，依《孙氏祠堂书目》的顺序排列编定，故有内外编区别。有《木犀轩丛书》本、《式训堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人
南朝齐钱塘名妓。白居易《和春深二十首》之二十：“何处春深好，春深妓女家……杭州苏小小，人道最夭斜。”亦省作“苏小”。白居易《杭州春望》：“涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。”
清代前期人。隶满洲镶蓝旗。康熙初年进士。历任侍读学士、翰林掌院学士。康熙中，明珠专权，不阿附。上疏奏劾明珠当道，请求除去。曾充任日讲起居注官。后被劾罢官。