投充
清初弊政之一。顺治二年(1645)，摄政王多尔衮下谕，允许各旗招收贫民供役使。皇室及八旗贵族官僚遂大量逼民投充，一时形成近京数百里内，不论贫富，相率投充。法令规定，投充人即系奴仆，本主可以买卖。投充人成为满族奴仆的重要组成部分。
清初弊政之一。顺治二年(1645)，摄政王多尔衮下谕，允许各旗招收贫民供役使。皇室及八旗贵族官僚遂大量逼民投充，一时形成近京数百里内，不论贫富，相率投充。法令规定，投充人即系奴仆，本主可以买卖。投充人成为满族奴仆的重要组成部分。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明鄞县人，字夷玉、仪玉。万历初在世。诸生。少有才，诗词俱所擅长，诗学李贺。所著戏曲，以传奇《红梅记》为最著名，常演不衰。另有传奇《香玉人》、《画舫记》、《李丹记》三种，前二种佚。
在今广西融安县南沙子乡北三睦墟。旧属融县。明、清置巡司于此。古镇名。即今广西壮族自治区融水苗族自治县东南思管。明、清时于此置巡检司。
285—351十六国时范阳涿县(今河北涿州)人，字子谅。好老庄，善属文。西晋时举秀才，辟太尉掾。永嘉之乱后，随父北依刘琨，为汉刘粲所虏，留为参军。亡归琨，为主簿，转从事中郎。建兴末，随琨投段匹
即海坛山。今福建平潭县海坛岛。《清一统志·福州府一》：海坛山“在福清县东南大海中”。并引《福清县志》谓“在今县东少南七十里。其山如坛，南北长而东西狭，上多云气，亦名东岚山”。
天文学名词。中国的赤道坐标系继承古代二十八宿记录位置的传统，分为“去极度”和“入宿度”两个量。去极度就是所测天体距天北极的度数，如图B星，PB为“去极度”。而“入宿度”，则是以二十八宿中的某个宿的距星
读音：Lěi【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。四川武胜(321)、安徽庐江(62)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之运城、临汾及雁北地区有分布。《山西人口姓氏
见“克失旦”(986页)。
【介绍】：宋临江军新喻人，字庆之。萧谔子。真宗咸平间进士。博学有名，仕为京东转运使。为人尚气概，临事敢为，且善属文，时比之唐李贺。迁御史，负直声。官终职方员外郎。
在今湖北武汉市武昌城区东南。《南齐书·焦度传》： 度镇夏口，沈攸之兵至，“度于城楼上肆言骂辱攸之。……至今呼此楼为焦度楼”。《舆地纪胜》 卷66鄂州： 焦度楼 “在州治东南子城上”。