文王
(诗·大雅》篇名。周代祭祀时歌颂文王的诗。相传系周公作。认为文王勤勉不倦、广施恩惠，因而获得“天命”创立周朝。死后灵魂“在帝左右”，保佑子孙得以百世昌盛。又认为“天命靡常”，获得的“天命”可能失去，应当吸取殷朝灭亡的历史教训，继承文王的传统，勤修德政，以永保天命。反映出西周统治者以德配天的思想。
(诗·大雅》篇名。周代祭祀时歌颂文王的诗。相传系周公作。认为文王勤勉不倦、广施恩惠，因而获得“天命”创立周朝。死后灵魂“在帝左右”，保佑子孙得以百世昌盛。又认为“天命靡常”，获得的“天命”可能失去，应当吸取殷朝灭亡的历史教训，继承文王的传统，勤修德政，以永保天命。反映出西周统治者以德配天的思想。
头下又作投下。辽代对外作战，诸王、外戚、大臣和诸部可以私军从征，所获俘虏，即归诸王、外戚、大臣和诸部所有，加以私奴，建立头下军州。大者称节度州，小者称刺史州。节度使由中央任命，刺史以下则由本主任命。头
读音：Hǎnyí【源】 春秋时晋大夫罕夷之后(6)。【它】 宋邓名世认为罕夷非复姓(7)。《姓氏词典》据 《元和姓纂》 收载，未详其源。
读音：Gǔlún历史上女真族姓氏。《朝鲜李朝实录》收载。此姓历代所译不同，辽代(以及明代)译作“乌古”;金代则作“乌古伦”; 元代译作“乌古孙”;清代则译作“乌库里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yīn阴姓的来源主要有两个。一是以地名为姓氏，源于管姓。管仲七世孙修，从齐国逃到楚国，任阴邑大夫，其后人因以为姓。二是以采邑为姓氏。阴为周王朝的采邑，有大夫阴忌、阴不佞，其后以邑为姓
即“大士”。
【介绍】：姓或作爰。西汉扶风安陵人。袁盎兄子。为常侍骑。盎徙吴相，种以吴王骄日久，国多奸，劝盎日饮酒，无所事事，说王毋反，则可免祸。盎从之，吴王果厚遇盎。
【介绍】：见黄璞。
六卷。清方殿元(约1671前后在世)撰。方殿元，字蒙章，号九谷，广东番禺人。生卒年不详。康熙三年(1664)进士，历官山东郯城、江苏江宁二县知县。通经学，并把经术用于吏治，又在故乡置祭田百亩，接济贫困
指扬雄向皇帝献《长杨赋》。亦泛指文人欲以文章仕进。李白《古风》之八：“子云不晓事，晚献长杨辞。”参见“献赋”。