①亦称天印山。在今江苏江宁县东南。因山形如方印，故名。相传秦始皇东巡会稽，凿金陵山岗以破王气，方山即为其所断之地。地处秦淮河东南二源的会合点，三国吴开破冈渎后当都城建康东南水运要道，又为兵家必争之地。元末朱元璋先破元兵于此，再败元兵于蒋山(钟山)，直抵集庆城(今南京市)下，即此。②一称方岭。在今山西大同市北。山上有北魏孝文帝祖母文成文明皇后冯氏永固陵及石室、殿宇及石窟寺等。③在今河南嵩县东北。《资治通鉴》：隋义宁元年(617)李密、翟让“将精兵七千人，出阳城，北逾方山，自罗口袭兴洛仓，破之”，即此。
同“尸位素餐”。唐白居易《让绢状》：“臣食国家厚禄，居陛下清官，每月俸钱，尚惭尸素，无名之货，岂合苟求？”【词语尸素】 汉语词典：尸素
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐三年(1405)二月设置之撒力卫，分别作萨里河卫、萨里卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称六相缘起。佛教名词。语出《华严一乘教义分齐章》。中国佛教华严宗的教义之一。“六相”，谓总相、别相、同相、异相、成相、坏相。旨在以这六个范畴说明，一切现象虽然各有自性，但又都可以融合无间，故名。该宗
贾山，西汉颍川(今河南禹县)人。初为颍(yǐng影)阴侯灌婴给事(“给事中”的省称，侍从皇帝左右，备顾问应对等事的官名)，常随颍阴侯外出，骑马而从。汉文帝时，他以秦朝的兴亡为比喻，上书言治乱之道，主张
又名云接寺塔。俗称中寺塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于中京道光中府(今辽宁朝阳)。在今朝阳东凤凰山(古称龙山)上，现存佛寺上、中、下三处，山顶为上寺，下行一里为中寺，下寺居山腰。上、中寺各有塔遗存。上寺
於皇武王!无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。
【生卒】：1434—1512【介绍】：明庐州府舒城人，字崇化。天顺元年进士。授行人，迁工部员外郎。成化间，出为广平知府，勘荒田，辨冤狱，招流民，多善政。正德时，官至南京户部尚书。
书名。唐末五代杜光庭撰。八十七卷。凡拜章、消灾、忏禳、安宅、启醮、设坛、谢罪等仪式皆详列之，保存了道教五斗米道的宗教习俗。收入《道藏·正一部》。
七卷。清谭光烈撰。谭光烈，字松门，江苏吴县(今江苏吴县)人。是书首有黄之晋、勒方錡、萧枢序及光烈自序凡例。又有读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》各若干则。黄序称“其究心宋学，而不为宋学空虚之谈，