术治
法家以“术”治国的政治主张。“术”，指君主驾驭群臣，统治人民的权术，始由申不害所提倡，韩非继承此说，提出：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。认为君主应使用任免、考核、赏罚的方法和手段，暗中驾驭群臣，秘不外露。“术”、“势”配合“法”使法家的政治思想更趋缜密。
法家以“术”治国的政治主张。“术”，指君主驾驭群臣，统治人民的权术，始由申不害所提倡，韩非继承此说，提出：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”(《韩非子·定法》)。认为君主应使用任免、考核、赏罚的方法和手段，暗中驾驭群臣，秘不外露。“术”、“势”配合“法”使法家的政治思想更趋缜密。
【生卒】：1073—1127【介绍】：宋南剑州剑浦人，字德久，一作久德。曹辅族弟。元符三年进士。调常熟主簿，历闽县、上元尉。政和六年复中词学兼茂科第一，除秘书省正字，迁著作佐郎。请补外得永州，奏减盐额
①即今北京市房山区西南五十里石经山。《明一统志》卷1顺天府：石经山“峰峦秀拔，若天竺山，故称曰小西天”。②即千佛庵。在今山西隰县城西北二里凤凰山。古山名。又作白带山(《太平寰宇记》)、�
即“木板令”(256页)。
东汉改吞列县置。治今朝鲜平安南道宁远附近。属乐浪郡。三国魏废。
书名。唐王维撰。维字摩诘，官至尚书右丞，故以名集。其弟王缙编成于代宗宝应年间。十卷，凡诗四百余篇。原集已佚。元明以降，刻家益出，版本杂驳。今有《四部丛刊》影印刘须溪评点元刻本《王右丞集》，六卷。196
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其
【介绍】：宋袁州宜春人。少贫，屠畜为业，晚卖药市中。遇异人，授以方术，年几百岁。传徽宗政和二年卒，次日复见其在浏阳市货药，遂以为神仙。
源见“鲲鹏展翅”。谓飞行高远雄健。宋滕宗谅欧阳修等《鹤联句》：“天池忆鹏游，云罗伤凤沉。”亦用形容书法飞动雄健。唐蔡希综《书法论》：“夫书匪独不调端周正，先藉其笔力，始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信
【介绍】：明徽州府歙县人，寓居嘉兴，字仲孚。崇祯末，知天下将乱，弃诸生业，以相地术自给。有《四易通义》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。