李亨
即“唐肃宗”。
即“唐肃宗”。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字仲礼。方慎言子。仁宗嘉祐间以大理寺丞知铅山县，其地俗尚鬼，病者不事医药而听于巫，蘋力禁之。官至南康州守。
【生卒】：?—933【介绍】：唐末五代时人。本拓拔族。世为夏州牙将，以镇压黄巢有功，僖宗赐李姓。后梁太祖开平三年，授检校司空，充定难军节度使，寻超授检校太保、同平章事。后唐庄宗时官终检校太师、兼中书令
明万历五年 (1577) 置，治所在今上海市浦东新区西北老宝山城。清顺治十五年 (1658)裁。明万历五年(1577年)改吴淞中千户所置，治今上海市浦东新区高桥镇西北老宝山城。清顺治十五年(1658年
见“耶律迭剌”(1312页)。
元代地名、部名。又译憨哈纳思、合卜合纳思。地形类布囊，因以为名。位于谦河之源(前苏联叶尼塞河上游一支大叶尼塞河)。居民亦以地为名。太祖二年(1207，一说十三年)，被成吉思汗长子术赤征服，并入蒙古国。
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流
亦称五德转移。古代以五行生克原理解释王朝兴废更替的历史理论。(1)五行相克的五德终始说。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”认为土、木、金、火、水五德相克
官名。北宋元丰改制置，为官告院长官，以吏部诸司郎官兼任。后另委他官充任。
清雍正十一年 (1733) 改热河厅置，属直隶省。治所即今河北承德市。乾隆七年 (1742) 复为热河厅。清雍正十一年(1733年)改热河直隶厅为承德直隶州，治今河北省承德市。属直隶。辖境相当今河北省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。