李元度
清湖南平江人,字次青,一字笏庭,号天岳山樵,晚更号超然老人。道光举人。咸丰、同治间,入曾国藩幕。继而自募乡勇八千,号安越军,与太平军转战皖、浙。以功擢至浙江按察使。后因军事罪被革职。光绪中复出,官云南按察使、贵州布政使。擅文章,精掌故、地理,好言兵。早年尝游奉天学政幕,得观陪都列朝实录。罢归后,更遍阅诸家文集,辑录名人事迹,成《国朝先正事略》。著作尚有《平江县志》、《平江十三君子事略》、《天岳山馆文钞》等。另有《国朝彤史略》、《国朝先正文略》、《名贤遗事录》等书未刊。
清湖南平江人,字次青,一字笏庭,号天岳山樵,晚更号超然老人。道光举人。咸丰、同治间,入曾国藩幕。继而自募乡勇八千,号安越军,与太平军转战皖、浙。以功擢至浙江按察使。后因军事罪被革职。光绪中复出,官云南按察使、贵州布政使。擅文章,精掌故、地理,好言兵。早年尝游奉天学政幕,得观陪都列朝实录。罢归后,更遍阅诸家文集,辑录名人事迹,成《国朝先正事略》。著作尚有《平江县志》、《平江十三君子事略》、《天岳山馆文钞》等。另有《国朝彤史略》、《国朝先正文略》、《名贤遗事录》等书未刊。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的,人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰,支配着人们日常生产与生活,五谷
1138—1200南宋豫章(今江西南昌)人,字仲远。绍兴进士。孝宗即位,锐志恢复,群臣多迎合,以为大功可旦暮致,他独言天下事未有骤如意者,宜徐图之。孝宗称善,擢为监察御史。高宗丧,金使来吊,受命使金报
1883—1915清末浙江嵊县(今嵊州)人,原名逸,字季高。秀才出身。义和团运动后,参加会党,从事反清斗争。光绪三十一年(1905)在绍兴加入光复会,旋赴日本大森体育学校学习。回国后,任绍兴大通学堂体
汉代班固《答宾戏》曾以龙“摅首尾,奋翼鳞,振拔洿涂,跨腾风云,使见之者景骇,闻之者响震”为喻,形容身居高位,权势显赫。后因以“风云”指身处高官显位。李群玉《洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外》:“分随烟
【介绍】:唐隽州人。高祖武德六年,举兵反,自称元帅,建元进通。唐遣骠骑将军卫彦讨之。
参见:水洒面
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Mòjiā【源】 清时满洲八旗姓。世居辽阳(23,63,180), 【变】 后改为墨氏(180)。清代满族姓氏。世居辽阳地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载,后或改为单姓“墨
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录.安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,
【生卒】:?——1841姓伊尔根觉罗。满洲正红旗人。嘉庆进士。历官至左都御史、刑部兵部尚书、军机大臣。屡奉使外出审理狱案,曾出任驻藏大臣。道光二十一年,同奕山赴广东督师,为参赞。二人意不相合,忧愤而卒