战国时秦国兵符。1973年发现于陕西西安南郊山门口乡北沈家桥村东之南官道，东南距杜城1公里，东周时属秦国杜县。青铜质，虎形，昂首，尾端卷曲。全符由左右两半合成，发现的仅左半符。合符之内面有槽，虎颈上有一小孔。身长9.5厘米、高4.4厘米、厚0.7厘米。符面有错金铭文九行四十字：“兵甲之符，右才(在)君，左才(在)杜，凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之，燔(燧)之事，虽毋会符，行殹(也)。”其内容、字体、书法皆与新虎符大致相同，所异者除行符之地名外，唯此符称“兵甲”、“君”，新虎符称“甲兵”、“王”而已，此符时代应与新虎符相近，当在秦昭王之世或统一前的始皇之世。现藏于陕西省博物馆。
《世说新语．轻诋》；“桓南郡（桓玄是桓温之子，嗣父为南郡公，故称桓南郡，亦称灵宝）每见人不快，辄瞋（怒）云：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”梁刘孝标注：“旧语，秣陵有哀仲家梨甚美，大如升，入口消释。言
东晋分郴县置。治今湖南汝城县西南。南朝陈天嘉元年(560)改为卢阳县，属桂阳郡。唐天宝元年(742)改为义昌县，并移治今汝城县南。五代楚改为郴义县，北宋太平兴国元年(976)改为桂阳县，三年移今治。1
【介绍】：西汉人。从族父始昌学《尚书》及《洪範五行传》。宣帝时为谏议大夫，后迁太子太傅。
同“洗心革志”。《周书．苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。”见“洗心革志”。《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜～，上承朝旨，下宣教化矣。”【词语洗心革意】 成语：洗心革意
【生卒】：699—779【介绍】：唐僧。京兆人，俗姓吴。早年出家于永安山明福院，通诸经论。后于洛阳遇荷泽神会，遂归依禅宗。后住唐州西隐山。刺史郑文简请入城讲法。
【介绍】：东汉京兆杜陵人，字季节。韦豹弟。为广都长，历甘陵、陈二县令，有政绩。数上书顺帝，讥切左右，贬刺窦氏。久抑不迁，以兄丧去官。及卒，三县吏民为举哀。
解放前粤北瑶族内部一种惩罚制度。村内有人被杀，通常死者家属及外家亲属齐集一起，向凶手索取极高的赔偿，包括身价费、抚恤费、眼泪费、埋葬费等等，有些村寨头人故意挑拨，扩大事态，从中渔利。如当事者无力偿付，
【生卒】：?—983【介绍】：宋淄州长山人。后汉末举明经。后周太祖广顺初，为西州回鹘国信使判官，累官濮阳襄邑令。太祖建隆初，授冤句令，以清干闻。后知扬州，会宋师收金陵，以所部败南唐军千人于宣化城。太宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Xuēyántuó【源】匈奴姓。匈奴单于贺剌头之后，与薛部杂居，后灭薛，居之，因号薛延陀，姓一利咥，见《唐书》。当以号为姓(60，63)。历史上匈奴族姓氏; 或云 “铁勒姓”。《姓氏考略》