渐悟
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
佛教名词。亦称渐了。与“顿悟”相对。指长期修习、循序渐进的“成佛”途径。一般需经历“十地”(“地”，依此生长之意;“十地”，指极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地)，由浅而深，由微而著，阶位渐次，积德累功，才能渐登“佛位”。此说为唯识宗所提倡。
源见“鸱得腐鼠”。喻不为贱物、权位所惊动。元刘因《续十二辰诗》：“饥鸢吓鼠惊不起，牛背高眠有如此。”
源见“空弦落雁”。未上箭的弓弦。常用以称赞箭法高明或喻再次打击。宋辛弃疾《木兰花慢．滁州送范倅》词：“目断秋霄落雁，醉来时响空弦。”【词语空弦】 汉语词典：空弦
?—1834清朝大臣。字竹汀。满洲正白旗人。叶赫纳喇氏。嘉庆十年(1805)进士，授户部主事，迁翰林院侍讲、内阁学士。二十四年，授礼部侍郎，历刑部、工部。道光元年(1821)，赴直隶谳狱，升左都御史，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
大喇嘛名号。西藏置，员额十二人，属于能“转生”的活佛，其地位在呼图克图之下。参见“呼图克图”。
契丹官署名。《辽史·百官志》称：“奉宸司，掌供奉宸御之事。”内设奉宸之职，属※北面御帐官。※耶律适禄原为宿直官，乾统(1101—1110)中，从征※阻卜有功，加奉宸。
我国哈萨克族使用的拼音文字。历史上哈萨克族曾先后使用过突厥文和后期粟特文。13世纪以后，随着伊斯兰教的传入，哈萨克族逐渐开始用阿拉伯字母来拼写自己的语言。1917年和1924年前苏联的哈萨克共和国曾两
【介绍】：女真完颜部首领劾里钵(世祖)子。熙宗天会间，追封鲁王。海陵王正隆间，改封公。
【介绍】：宋南海人，字正叔，号登洲。幼通经史，能文辞。及长，以博学多闻称，里人慕之，多造门求讲，从游者数百人。抱道不仕，隐处终身。
故址在今江苏南京市西北。为长江津渡。宋《景定建康志》卷16：五马渡“在上元县西北二十三里幕府山之前，晋元帝与彭城等五王渡江处”。据《晋书·五行志中》：“太安中，童谣曰：‘五马游渡江，一马化为龙。’后中