王仁求碑
唐初云南碑刻。武后圣历元年(698)立。清乾隆五十二年(1787)被王昶发现，今存云南安宁县大石庄。碑高约2.81米，宽1.50米，额十字;文三十四行，行五十三字，均正书。闾丘均撰文，仁求之子王善宝自书。仁求，唐安宁郡人，世代为官，本人官至河东刺史。碑文记述仁求镇压滇西一次起事之经过及建议唐廷在云南设置郡县事。对研究中原文化与云南的联系及云南民族史有一定参考价值。
唐初云南碑刻。武后圣历元年(698)立。清乾隆五十二年(1787)被王昶发现，今存云南安宁县大石庄。碑高约2.81米，宽1.50米，额十字;文三十四行，行五十三字，均正书。闾丘均撰文，仁求之子王善宝自书。仁求，唐安宁郡人，世代为官，本人官至河东刺史。碑文记述仁求镇压滇西一次起事之经过及建议唐廷在云南设置郡县事。对研究中原文化与云南的联系及云南民族史有一定参考价值。
掾史属为掾史和属之合称，即三公府、将军府诸曹之正、副二长官，掾史（一般称掾）为正，属为副。见《后汉书·百官一·太尉·掾史属》，参看“掾”、“掾史”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉刘向《说苑．政理》载：子奇治东阿而使“东阿大化”，子产相郑而使郑国“内无国中之乱，外无诸侯之患”。因以“阿郑之化”指治政有方，政绩突出。《金石萃编．汉李翕西狭颂》：“弱冠典城，有阿 郑之化。”【词语
?—1909清末西藏贵族。藏族。十三世达赖喇嘛之兄。光绪十四年(1888)，封公爵，赏宝石顶戴和孔雀花翎。二十九年(1903)，与乃穷护法神组织官员会议，唆使官员抨击噶伦，迫噶伦辞职、噶厦解散。次年，
一名任公村。在今安徽歙县北四十里，富资水上源之一昉溪傍。《南史·任昉传》： “出为新安太守，在郡不事边幅，率然曳杖，徒行邑郭。人通辞讼者，就路决焉。为政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，无以为
?—717唐蒲州虞乡(今山西平陆)人。通世族谱牒之学。武周天授初，任司府寺主簿。中宗神龙中，奏称太宗时所修《氏族志》颁行以来，数十年间，士庶升降隆替已多变化，请予改修。诏与魏元忠、萧至忠等共同改修。元
宋律学读本。律学博士傅霖撰。共二卷。将*《宋刑统》律文提纲挈领地撰成韵文，以便记诵。并略作注解。现存《藕香零拾》、《格致丛书》本，一卷。后人为《刑统赋》作注的有《刑统赋解》、《粗解刑统赋》、《刑统赋疏
明代乌思藏古地名。又作答笼。在今西藏林周西境。正统十一年(1446)，其地喇嘛泥麻札失、想初领占等各遣使入朝贡马、赐宴及彩币等物。后，依明廷定例入朝进贡。
①支撑，支持。齐己《病起二首》之一：“撑拄筇犹重，枝梧力未任。”②抵触，对抗。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“陶谢不枝梧，风骚共推激。”
官名。西魏、北周秋官府田正下大夫庶中士佐官， 正一命。