王志愔
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唐博州聊城(今山东聊城东北)人。进士出身。神龙中，为左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时称皂雕。迁大理正，著《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。历齐、汴、魏州刺史，河南道按察使，扬州长史等。所至令行禁止，奸猾敛迹。进刑部尚书，后为西京留守。时左领军兵曹权楚璧等作乱，立其侄权梁山为帝，诈称襄王李重茂之子。他惊惧而卒。
唐博州聊城(今山东聊城东北)人。进士出身。神龙中，为左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时称皂雕。迁大理正，著《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。历齐、汴、魏州刺史，河南道按察使，扬州长史等。所至令行禁止，奸猾敛迹。进刑部尚书，后为西京留守。时左领军兵曹权楚璧等作乱，立其侄权梁山为帝，诈称襄王李重茂之子。他惊惧而卒。
爵名。清代宗室封爵中第二等。沿袭古代诸侯、诸王的嫡子原称，取世世不绝之义。顺治十年(1653)，明文增置于和硕亲王之下，以合十二爵。乾隆三十九年(1774)，在十四等封爵基础上又确定功封、恩封之制。凡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余
一名鼓吹山。在今湖北蕲春县东北古角寨，近黄梅县界。《寰宇记》 卷127蕲州蕲春县： 鼓角山 “天将雨，必闻鼓角之响，然后下雨”。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 鼓角山 “在州东一百里。天欲雨，先闻鼓角之声
俄国东正教派驻北京的传教团体。清康熙五十三年(1714)，圣祖允许俄国选派东正教布道团来北京传教。次年，布道团大司祭伊拉里昂(Илларион Лежайский)等人随同出访土尔扈特归国之图理琛来到
又名高家湾。即今河北海兴县南高湾镇。旧属盐山县，盛产盐。《清一统志·天津府一》： “阜财场在高家湾。”在河北省海兴县南部、宣惠河北岸。面积79平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻高湾，人口 4030。
在今云南嵩明县东南。明 《寰宇通志》 卷111： 嘉利泽 “在嵩盟州东南十五里，方围百余里。水溉民田，鱼供民食，故名”。少数民族语称罗婆泽。因在杨林东北，故又称杨林泽或杨林海子。县境有西湖，此又曾称东
读音：Huǒ【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)。云南西畴(62，241)、东川(380)、辽宁沈阳(91)、上海(92)、河南洛宁(294)、河北乐亭(334)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山
元置，属辽阳行省。治所在俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游之特林。明永乐七年 (1409) 改置奴儿干都司，称为奴儿干城。
卫拉特蒙古和硕特部旧葬俗之一。主要流行于阿拉善一带。蒙古语，意谓“坐棺”。凡地位较高台吉逝世，须以棺收殓，使坐其中，施行火葬。尸体焚化后，检其骨灰，用布包好，或以瓦罐盛之，存放于定远营内南北2寺，或择