祝融
祝又作柷,融又作庸、诵、龢。或单称融,又称祝融氏、祝诵氏。(1)相传为上古帝王,居郑(今河南新郑)。(2)相传为上古官名,祝融以火行政,故火正称祝融。帝喾时重黎为祝融,被诛杀后,以吴回继为祝融。
祝又作柷,融又作庸、诵、龢。或单称融,又称祝融氏、祝诵氏。(1)相传为上古帝王,居郑(今河南新郑)。(2)相传为上古官名,祝融以火行政,故火正称祝融。帝喾时重黎为祝融,被诛杀后,以吴回继为祝融。
即今四川重庆市巴南区东北丰盛镇。清乾隆《巴县志》卷2:丰盛场“离城百三十里”。
清朝对庶常馆中由大臣充任“教习”者之俗称。以别于由翰林官担任之“小教习”。额设二人,满、汉各一人。凡翰林院掌院学士、各部尚书、侍郎、内阁学士等俱得派充。掌教习庶吉士满、汉文课程。参见“庶常馆”。
【介绍】:宋人。太祖开宝间,岭南初平,命仁俊知琼州。既至,用旧官骆崇璨等四人分知儋、崖、振、万安四州,因俗而治,卓有政绩。
唐诗人杜甫诗成就最高,因被称为诗圣。明陈献章《白沙论诗》:“子美诗之圣。”清叶燮《原诗》:“诗圣推杜甫。”与李白称诗仙并提。
书名。东晋张湛著。八卷。依向秀、郭象观点,兼取何晏、王弼之说和佛教教义,并引用《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》之文及古史传说,为注《列子》,倡言天地万物以至无为宗,认为“天尚不能自生,岂能生物
【介绍】:宋人,字景阳。理宗绍定间进士,授崇安尉。调宁国法曹,狱无停囚。改吉州,治疑狱有声。寻迁都进奏院,点检南宫试,榜称得人。迁大理寺丞,拜司农卿。为官廉洁自持,刚直不阿。仕至朝议大夫。
元初大臣。字寿之。契丹族。桓州(今内蒙古正蓝旗西北)人。史载其为人豪侠,喜交名士。受荐为宦,至工部主事。至元九年(1272),迁保定路清苑县尹。任内,谏大司农司解徐水之害,民得以安。又接民诉,禁权贵截
女真语音译,《金史·国语解》谓“以物与人已然”,即“已把东西给人”之意。金代女真族人有以此名命名者。如海陵王之侄完颜阿里白。
同“文君沽酒”。唐李瀚《蒙求》诗:“绿珠坠楼,文君当垆。”
即“亦思马因”。