中医理论。系五行理论中的“土不主时”说在中医中的运用。“土不主时”说是将每年3651/4日分配于五行，各得73 1/20日;又分于四季，一季得91 5/16日。木、火、金、水分主春、夏、秋、冬四季的前731/20日，每季尚余18 21/80日。合四季之余亦得731/20日，为土所主。故“土不主时”实为不专主一时，而是通过每季末的18日余，合主四季之谓。中医将五脏配五行得肝木主春、心火主夏、肺金主秋、肾水主冬，脾无所主，通过18日余寄治四脏，称为脾不主时。《素问·太阴阳明论》解释脾得以主四脏、不专主时的生理原因为“脾藏(脏)者，常著胃土之精也，……故上下至头足，不得主时也”。高士宗释为“著，昭著也。(脾使)胃土水谷之精昭著于外”，以此为四脏之长。“土不主时”说始见于《礼记·月令》，“脾不主时”说始见于《黄帝内经·素问》。
暂时不急需办理的事物。孙和(事迹见前“爱日惜力”条)非常珍惜时光，反对士人以交游下棋为乐。他认为，一个人值得忧虑的是不能断绝情欲，如果真能断绝无益之欲以奉行德义之道，舍弃暂时不急需处理的事务而为建功立
【介绍】：清浙江钱塘人，字昆鲸。雍正八年进士。官桐城知县。工诗。有《詹詹集》。
【生卒】：?——1161历骁骑军士。大定初，随讹里也往契丹招谕窝斡，为窝斡杀害。三年(1163)，赠修武校尉。
官吏的俸禄，用今天的话说，就是“工资”。《史记·平准书》：“孝惠高后时……量吏禄，度官用，以赋于民。”
读音：Nùｂā【综】 傈僳族姓。世居云南碧江二区南熬甲村，其先原为怒族，后融合于傈僳族(148)。
官名。即尚书左丞。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚书左丞。
【介绍】：隋天水上邦人。炀帝大业四年，为太府少卿，受诏具图扩建汾阳宫。又为司农少卿。官至吏部侍郎。
春秋国名。即今河南项城市西南南顿。子爵，姬姓。为楚所灭。《左传》僖公二十三年(前637)：楚伐陈，“城顿而还”;《春秋》定公十四年(前496)：“楚公子结、陈公孙佗人帅师灭顿”，皆即此。一说本在今商水
古代夫余人的祭天节。据《后汉书》、《三国志》载，每年腊月(即农历十二月，一作殷正月)，夫余人举族举行祭天，“大会连日”，饮食歌舞，名之曰“迎鼓”。并于是时断刑狱，解囚徒。
过去贵州青瑶一种婚俗。清同治以前，青瑶盛行姑舅表婚制，姑家女儿必须嫁给舅家儿子，造成人丁不旺，后允许外甥女外嫁，但娶她的人家，上户得交给其舅家牛9头，中户交8头，下户最低也要交7头，故称。因代价过高，