董庭兰
唐陇西(今属甘肃)人。武则天时曾从陈怀古学琴,善沈家声、祝家声(应是善弹琴的两家),时人称其“抚弦韵声,可以感鬼神”(《琴史》卷四引薛易简语)。以琴艺为房琯赏识。肃宗时房琯为相,董恃其势纳贿,琯因之被劾罢相。据明人《神奇秘谱》载,曾作琴曲《颐真》,抒寡欲静息之道;又作《大胡笳》、《小胡笳》写胡笳声以哀蔡文姬。诗人李颀、高适等皆与交游,称其为董大。李颀称“董夫子,通神明,深山(一作松)窃听来妖精”(《听董大弹胡笳声弄寄语房给事》);高适称“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”(《别董大》)。
唐陇西(今属甘肃)人。武则天时曾从陈怀古学琴,善沈家声、祝家声(应是善弹琴的两家),时人称其“抚弦韵声,可以感鬼神”(《琴史》卷四引薛易简语)。以琴艺为房琯赏识。肃宗时房琯为相,董恃其势纳贿,琯因之被劾罢相。据明人《神奇秘谱》载,曾作琴曲《颐真》,抒寡欲静息之道;又作《大胡笳》、《小胡笳》写胡笳声以哀蔡文姬。诗人李颀、高适等皆与交游,称其为董大。李颀称“董夫子,通神明,深山(一作松)窃听来妖精”(《听董大弹胡笳声弄寄语房给事》);高适称“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”(《别董大》)。
书名。近人梁启超撰,梁廷灿编。八十卷。辑梁氏所撰文稿,分为五集:第一集录戊戌以前之作;第二集录流亡日本时之作;第三集录归国后至欧战前之作;第四集录欧战和议迄1924年冬之作;第五集曰附集,录题跋、诗、
《史记.孔子世家》:“孔子布衣,传十余世,学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙.才略》:“荀况学宗而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也。”【词语学宗】 汉语词典:学宗
五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公,一作元功,江西新城人。崇祯元年(1628)进士,除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡,死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》,卷
【介绍】:陈叔达《后渚置酒》诗句。凫,野鸭。二句以凫“急”写岸广,雁“低”写云深;同时又以“岸广”和“云深”为背景,描绘了凫、雁飞行时的生动情态。观察真切,刻画细腻。
明清时在台湾高山族村社设立的学校。明清之际,郑成功父子曾相继在台湾的新港、麻豆等高山族村社初设乡塾,鼓励高山族子弟入学就读。康熙朝统一台湾后,得以逐渐发展和普及。康熙三十四年(1695),台湾知府靳治
同“剡溪船”。元 吾丘衍《陈公辅听雨轩》诗:“檐花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。”
宫中女官名。南朝宋太宗定后宫百官时置,掌铨查六宫。三品。
官名。隋朝光禄寺掌醢署次官,置二员,从九品下。唐朝沿置,正九品下。北宋初存其名,极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司,置为掌醢署次官,一员,从七品,三十年复光禄寺,仍为署丞不改,增为四人。
源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词:“群臣虎拜同归美。同归美,山呼万岁,太平天子。”述宾 山呼,原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》:“翌日
五代吴武义二年 (920) 升升州置,治所在上元县 (今江苏南京市)。辖境相当今江苏南京市市区及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地。南唐升元元年 (937) 建都于此,改为江宁府。五代吴武义二年(92