论六家要指
篇名。西汉司马谈撰。内容评述先秦各派学术思想，见于《史记·太史公自序》。文中将先秦诸子学说分为“阴阳”、“儒”、“墨”、“名”、“法”、“道德”六家，对各家学说的特点和不足之处予以评论，认为他们对巩固封建统治都有一定的参考价值，而着重肯定黄老道家。“六家”的区分，对后世有较大的影响。
篇名。西汉司马谈撰。内容评述先秦各派学术思想，见于《史记·太史公自序》。文中将先秦诸子学说分为“阴阳”、“儒”、“墨”、“名”、“法”、“道德”六家，对各家学说的特点和不足之处予以评论，认为他们对巩固封建统治都有一定的参考价值，而着重肯定黄老道家。“六家”的区分，对后世有较大的影响。
北宋置，属穰县。即今河南镇平县治。
约525—572北朝时陇西狄道(今甘肃临洮)人，字进君。初为东魏河南大行台侯景行台郎中，后随侯景附西魏，为丞相府行参军。西魏废帝二年(553)，从大将军尉迟迥平蜀。屡迁成都令、梓潼郡守。北周保定四年(
大学教员名。国民党政府时期规定，讲师须具有下列条件之一：在国内外或研究院(所)研究得有硕士或博士学位，或同等学历证书而成绩优良者;任助教四年以上著有成绩并有专门著作者;曾任高中或同等学校教员五年以上，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
在今哈萨克斯坦东北部阿拉湖以东。清乾隆《西域图志》 卷11： 斋尔 “东北距额敏三百里。地广，饶水草。旧为阿克巴、拉布里木、杜尔巴、推素隆、伊克呼拉尔五集赛游牧之所。乾隆二十四年大兵进剿准噶尔，五集赛
汉藏语系藏缅语族的语支之一。主要分布在中缅边境和中印边境东段一带。在中国境内，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州，西藏自治区的洛渝和察隅地区。使用人口不足5万。在国外，主要分布在缅
文书名。清朝书写内阁票拟批答之纸签。其纸幅较题本略小，长七寸余，宽四寸余; 左书满文，右书汉文。
宋朝编修敕令所或详定一司敕令所简称。官署名。敕令所是枢密院编修敕令所的省称，宋置此官署，掌起草皇帝命令。详“枢密院编修敕令所”条。见《宋史·职官二·编修敕令所》。
《战国策．楚策四》：“更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？