论语说义
书名。清宋翔凤著。十卷。以公羊家言解说《论语》。认为“《论语》一书皆圣人微言之所存”(卷十)，“求其恉趣，而太平之治、素王之业备焉”。并谓“性与天道者，微言也”(卷九)。为清代今文经学派著作之一。收入《皇清经解续编》。
书名。清宋翔凤著。十卷。以公羊家言解说《论语》。认为“《论语》一书皆圣人微言之所存”(卷十)，“求其恉趣，而太平之治、素王之业备焉”。并谓“性与天道者，微言也”(卷九)。为清代今文经学派著作之一。收入《皇清经解续编》。
波斯语音译，义为“羊毛织品”、“长毛呢”。《元史·舆服志》：“速夫，回回毛布之精者也”。原产于波斯及中亚等地。元代为制作※天子质孙服的原料之一。参见“质孙宴”(1467页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字景阳，蜀(今属四川)人。举进士，授大理评事，历通判绵、宋、升州，迁太常丞，知开封县。太宗召对，授江南转运使，改左正言、直昭文馆，擢知制诰，权判吏部流内铨兼制置群牧使。以右谏议大夫知杭州，迁给事中、勾
字世高，祥弟。仕隋位至刺史。(，参见《北史》)
四十二卷。清韩佇撰。佇字鲁人，历城(今山东历城)人。是编乃韩佇所撰的四书讲义。《大学》二卷，《中庸》六卷，《论语》二十卷，《孟子》十四卷。佇父懋德，对四书讲疏，潜研极精，未有撰述。故韩佇是书所说，大半
读音：gū【源】 ①姬姓之后有觚氏(60，62，63)。②鹑觚，汉置县(故城在今甘肃灵台)(21，60，62)。又，辽西有觚竹城(即孤竹，故城在今河北卢龙南)(21)。或以地为氏。③一说，即孤氏(91
十二卷。此书未著编辑者名氏，时代亦无可考。取程子《易传》、朱子《易本义》合成一书。冠以图说、纲领各一篇。均从《易经大全》中抄录。故意改变朱子《本义》的次序以从程子《易传》，版式字画颇为工整。曹寅《栋亭
官名。春秋吴、楚等国置。为负责边境城邑的行政长官。《史记·吴太伯世家》： “楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，二女家怒相灭。两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。”官名，春秋时吴、楚等国置，为边境城
【介绍】：宋潭州湘潭人，字子中。登进士第。尝从学于胡安国，为高弟。
见《于少保萃忠全传》。