踏歌
古代民间集体歌舞。西汉时，逢十月十五日，宫女相聚歌舞，联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。隋唐时承袭之，有踏曲、踏歌、踏谣诸名，其义则一。踏步舞姿用于多种乐舞中，诗人多有描写。刘禹锡《纥那曲》诗：“踏曲兴无穷，调同词不同。”李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”传入日本之唐乐《春莺啭》中有“飒踏”一节，即此舞步。今陕西韩城秧歌，渭华秧歌约为古代踏歌之遗。
古代民间集体歌舞。西汉时，逢十月十五日，宫女相聚歌舞，联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》。隋唐时承袭之，有踏曲、踏歌、踏谣诸名，其义则一。踏步舞姿用于多种乐舞中，诗人多有描写。刘禹锡《纥那曲》诗：“踏曲兴无穷，调同词不同。”李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”传入日本之唐乐《春莺啭》中有“飒踏”一节，即此舞步。今陕西韩城秧歌，渭华秧歌约为古代踏歌之遗。
官名。又称马亚。商代置，武官多马的长官。《甲骨文合集》第五七一○片：“贞多马亚其出囚。”《战后京津新获甲骨集》第四七七四片：“其令马亚射鹿。”
明河南光州(今潢川)人，字时甫。万历进士，授行人。万历三十三年(1605)擢户科给事中，进礼科给事中，因屡进直言，失帝意，出为颍州判官。卒于官。
战国魏邑，秦置县。在今河南武陟县西南。两汉为河内郡治。西晋属河内郡。东魏天平初改属武德郡。隋大业初并入安昌县。唐初复置，属怀州。贞观元年(627)并入武陟县。
在今山西大同市东北。《方舆纪要》 卷44大同府： 贾家湾 “在府东北。正德十一年，蒙古分道寇大同，总兵潘浩与战于贾家湾，败绩，遂犯宣镇”。在今山西省大同县西北。《明通鉴》：明正德十一年(1516年)，
【介绍】：元唐兀人，字士元。顺帝元统元年进士。授宿州判官，累迁潜江县达鲁花赤。至正中，出击红巾军，战死。
即含洸。在今广东英德市西北浛光镇。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷102英德县 “洭浦关”条内： “县西有浛洸巡司，即旧含光县也。扼五山径、大小枫林之冲，皆为要害。”
书名。又称《决狱龟鉴》。南宋绍兴间，郑克集郑子产以后典型疑难刑事案件，加按语论说，编纂成书，以为典狱之戒。共三卷(一作二十卷)、三百九十五事，分释冤、辨诬、鞫情、议罪等二十门。现存《龙威秘书》本，一卷
在今福建明溪县东。 《方舆纪要》 卷98归化县： 水在 “县东十里。 出滴水岩， 分流并注， 入于明溪”。
同“尸位素餐”。唐白居易《让绢状》：“臣食国家厚禄，居陛下清官，每月俸钱，尚惭尸素，无名之货，岂合苟求？”【词语尸素】 汉语词典：尸素
八卷。清江湄(生卒年不详)辑。江湄，字秋水，生平籍贯不详。该帖刻成于康熙壬子(1672)，上取自魏晋，下迄于宋元，共分八卷。卷首为王羲之的《雨后帖》，王氏该书帖《宣和书谱》中未收，却颇为元明鉴藏家推重