轮壶
明王征所创制的一种新型计时器。其原理是在内部机构中设立两根直立铁柱，铁柱间安装齿轮组，通过铅垂重力带动齿轮转动，并牵动报时的木人拨动显示时间的十二时辰牌来指示时间。全器呈一木柜状，内分两层，上层显示时间，下层安装动力机构。较以前的计时器除利用了重力外，还在机构中安装了相当于现代钟表擒纵器的“十字微机”装置。
明王征所创制的一种新型计时器。其原理是在内部机构中设立两根直立铁柱，铁柱间安装齿轮组，通过铅垂重力带动齿轮转动，并牵动报时的木人拨动显示时间的十二时辰牌来指示时间。全器呈一木柜状，内分两层，上层显示时间，下层安装动力机构。较以前的计时器除利用了重力外，还在机构中安装了相当于现代钟表擒纵器的“十字微机”装置。
比喻做事没人领头就没法进行。语出《金史．斜卯爱实传．附合周》：“（合周）为参知政事，性好作诗，词语鄙俚，人采其语以为戏笑。因自草括粟榜文，有‘雀无翅儿不飞，蛇无头儿不行’等语，以‘而’作‘儿’，掾吏知
【生卒】：?－23新莽时梓潼(今属四川)人。王莽居摄时，求学长安，好大言。见莽居摄，乘机制造符命，进献《金匮图》，托言“赤帝行玺某传予黄帝金策书”，言王莽当为真皇帝。次年，王莽即依此代汉称帝，改国号为
即“维那”。
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用
在今湖北竹山县东南。民国 《湖北通志》卷36竹山县： 界山塘“ 《光绪舆地记》： 在城东六十里。驻把总”。
《东观汉记．孔奋》：“姑臧为富邑通货，故羌市四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋在谷臧四年，财物不增。……或嘲奋曰：‘置脂膏中，亦不能自润。’”《后汉书．孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称
举足伸颈，比喻热切盼望。《文选．陈琳．檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”并列 踮起脚跟，伸长脖颈。形容热切盼望。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不～，望风响应。
在今湖北松滋市东北，长江南岸。三国吴陆抗筑。《三国志·吴志·陆抗传》：建衡二年(270)，“拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事，治乐乡”。西晋太康元年(280)伐吴，王濬克乐乡，即此。
读音：Ráｎｆū【综】 彝族姓。属丁惹家支，四川甘洛有此姓(208，375)。
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是