达庄论
篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文，故名。旨在“叙无为之贵”(《晋书·阮籍传》)，认为“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉”，即自然能包容一切，天地万物自然实为同一，它们“混一不分，同为一体，得失无闻”，没有差别，亦毋需计较差别。人则应顺其自然，以保自然之性而养自然之神，宣称“至人者，恬于生而静于死。生恬则情不惑，死静则神不离”，反对名教对自然的破坏。收入《阮嗣宗集》。
篇名。三国魏阮籍著。系阐发庄子思想的论文，故名。旨在“叙无为之贵”(《晋书·阮籍传》)，认为“天地生于自然，万物生于天地。自然者无外，故天地名焉。天地者有内，故万物生焉”，即自然能包容一切，天地万物自然实为同一，它们“混一不分，同为一体，得失无闻”，没有差别，亦毋需计较差别。人则应顺其自然，以保自然之性而养自然之神，宣称“至人者，恬于生而静于死。生恬则情不惑，死静则神不离”，反对名教对自然的破坏。收入《阮嗣宗集》。
即豪帅。晋及十六国时东北鲜卑等少数民族多称其部落酋帅为大。
【介绍】：宋眉州眉山人，字复礼。家定国弟。从学刘巨，与苏轼兄弟为同门友。举进士。神宗元丰间为都官员外郎。哲宗元符元年任泸南倅。有《春秋通义》。
同“运筹决胜”。晋陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆 楚。运筹制胜，底定经略。”见“运筹决胜”。晋·陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆楚，～，底定经略。”【词语运筹制胜】 成语：运筹制胜汉语词典
源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦，忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗：“束带折腰兴已乖，陶家五柳足开怀。”
读音：Ēndū'ní景颇族姓氏，意为“铁匠”，当以职业为姓。见《中国人的姓名·景颇族》。
书名。清黄本骐编撰。不分卷。按韵部查中国历代年号及其朝代的工具书。黄氏对正史编年各号，于国号上加方圈，“僭伪”年号上加圆圈。是书与黄氏《历代统系录》、《历代纪元表》，相辅为用。收入《三长物斋丛书》。
裴行俭孙。以荫仕，寿王瑁以母受宠，欲立为太子，稹用申生、戾园之祸劝谏玄宗，诏受给事中。终官祠部员外郎。【生卒】：701—740【介绍】：唐绛州闻喜人，字道安。裴光庭子。以荫入仕，累除起居郎。玄宗开元末
诗集。唐王毂撰。《新唐书·艺文志四》著录《王毂诗集》三卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《王毂集》一卷，《宋史·艺文志七》著录《王毂诗》三卷。明清时未见刊行，当已散佚。《全唐诗》存诗十八首。
官署名。行中书(尚书)省简称。金以地方有征伐之役，设行尚书省以分任军民之事，非定制。元世祖建国后，始置中书省。中统、至元间，于各地分置行中书省，作为中书省的派出机构。因事设官，多以中书省长官领其事，用
在今广西田林县东。《方舆纪要》卷111利州：白丽山在“州治(今利周瑶族乡)北”。