阿什达尔汉
清满洲镶白旗人,纳喇氏。天命四年(1619)归附后金,授牛录额真。六年,从征辽阳有功,授一等参将。天聪间,为蒙古衙门承政,负责办理蒙古和朝鲜事务。崇德元年(1636)授都察院承政。
清满洲镶白旗人,纳喇氏。天命四年(1619)归附后金,授牛录额真。六年,从征辽阳有功,授一等参将。天聪间,为蒙古衙门承政,负责办理蒙古和朝鲜事务。崇德元年(1636)授都察院承政。
又名朝鲜佐领。由后金时期归附入旗的朝鲜族人编立,初为三个半佐领,康熙年间以人丁滋盛增编为八个佐领,遂为定数。其中,隶正黄旗满洲第四参领者二个,隶正红旗满洲第一参领者四个,隶正黄旗包衣第四参领者二个。佐
黎语称“沃伐”,意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民,故又称投靠户。被依附者称“龙公”,黎语谓“沃凡”,意为“做富人”,也有“做主人”之意。投靠时
蒙古可汗宫廷做膳食之羊。据《蒙古秘史》载,窝阔台汗时,与其兄察合台商定,“百姓羊群里,可每年只出一个2岁羯羊做汤羊”,供汗廷膳食。其本意为减轻属部负担,巩固成吉思汗黄金家族的统治。元朝以后则科派加剧,
【生卒】:?-886初为兖州小吏,后从王铎,表任宿州刺史、浙东观察使。遂据明、处、台、温等七州。时出兵攻杭州董昌。光启二年被昌将钱璆打败,亡逃台州,即为部将杜雄执送杭州处死。【生卒】:?—886【介绍
五十五卷,首一卷。清王元凯续修,严鸣琦续纂。王元凯,大兴(今北京大兴县)人,曾任攸县知县。攸自汉置县,历有明征。志乘创自明初,至万历时已四修。迄清顺治十七年(1660)知县朱英炽、康熙二十三年(168
源见“书同文,车同轨”。表示统一国家。《晋书.谢安传》:“安方欲混一文轨,上疏求自北征。”
1724—1805清直隶献县(今属河北)人,字晓岚,一字春帆,晚年自号石云。乾隆进士,授编修。历充山西乡试正考官、顺天乡试同考官,提督福建学政。服官五十余载,先后任贵州都匀知府,内阁学士、左都御史、兵
字仲好,长安(今陕西西安)人,万历十七年(1589)进士。改庶吉士,授御史。抗章指责帝郊庙不亲自去,朝讲不到位,章奏留中不发。帝大怒,欲廷杖。适逢仁圣太后寿辰,阁臣极力劝解得免。告归。起巡长芦盐政。洁
《山海经.海外西经》:“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”按,形天亦作形夭、刑天。古代神话中有这样的传说:形天是被斩首之神,他以两乳当目,肚脐当口,仍不甘失败。
四卷。明傅振商编。生平见《古论元箸》条。蜀地自汉、晋以来,文章为盛。宋庆元中有程迂孙等《成都文类》,明嘉靖中又有周复俊《全蜀艺文志》。此集分为二十五类,后有傅振商自跋。原刻尚有《秦藻幽胜集》合为一编者