阿育王寺
在今浙江鄞县东宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)沙门慧达(原名刘萨诃)于此得一小塔，认为系阿育王所建八万四千座贮释迦牟尼真身舍利塔之一，遂于其地建立精舍。东晋义熙元年(405)敕建塔亭、禅室。梁普通三年(522)，武帝敕建堂殿房廊，赐额“阿育王寺”。北宋大中祥符元年(1008)，真宗赐名“广利寺”，拓为十方禅刹。明洪武十五年(1382)，定为“育王禅寺”。自后屡有修建。现存大雄宝殿、舍利殿、藏经阁等，为中国佛教名寺。唐代高僧鉴真在东渡日本前，曾居于此。
在今浙江鄞县东宝幢镇阿育王山下。相传西晋太康二年(281，一说东晋时)沙门慧达(原名刘萨诃)于此得一小塔，认为系阿育王所建八万四千座贮释迦牟尼真身舍利塔之一，遂于其地建立精舍。东晋义熙元年(405)敕建塔亭、禅室。梁普通三年(522)，武帝敕建堂殿房廊，赐额“阿育王寺”。北宋大中祥符元年(1008)，真宗赐名“广利寺”，拓为十方禅刹。明洪武十五年(1382)，定为“育王禅寺”。自后屡有修建。现存大雄宝殿、舍利殿、藏经阁等，为中国佛教名寺。唐代高僧鉴真在东渡日本前，曾居于此。
【介绍】：宋南剑州顺昌人，字彦修。少力学能文，行谊尤高。神宗时专以王安石之学取士，因晦迹于家，聚徒讲经。高宗建炎中，范汝为起事，籍民降附，安国不屈而死。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟西部大青山区。明为蒙古西土默特牧场。清隶山西归绥道。光绪二十九年(1903)以其北境翁滚置，寄治归化城。1912年改县。产莜麦及马铃薯等，畜产、野生植物资源亦富。
即“榜什”(2420页)。
【生卒】：?——1233牙吾塔子，外号“小鼓椎”。天兴二年(1233)，为元帅，随哀宗离汴至归德。同年，与蒲察官奴作乱，被哀宗诛杀。
同“红叶题诗”。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“仙境桃花出水，宫中红叶传沟。三生簿上注风流，何用冰人开口。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“羊车载果”。王德仲《惜美曲同周芷畦作》：“金阊道上斗春风，羊车玉果人争掷。”【词语羊车玉果】 汉语词典：羊车玉果
读音：Zｈá’ěｒｈú【综】 清镶白旗满洲护军和绷额之妻为扎尔胡氏(260)。
官名。据《明会典》记载，明代于直隶、江南以管河郎中司河帑出纳;山东则以郎中与主事、副使分掌。
科举考试中的舞弊手段。亦曰“顶替”。指在明清的童生试中请他人顶替代考。为防止这种情况，规定童生应试须有同乡廪生保结，以及童生互保。