韩康伯
东晋颍川长社(今河南长葛东北)人，名伯，以字行。少孤贫，及长，善言名理。会稽王司马昱(即简文帝)引为谈客。历仕中书郎、侍中、吏部尚书等职。四十九岁卒。主张以“无”为宇宙万有的精神性本体，认为“圣人之德”、“君子之情”，应“体有而拟无”(即通过“有”以表现“无”)，“有累而存理”(即外接物事而内存老庄之理)，既“安其身”，而又求“功美”。提倡“寻理辩疑”，必先“定其名分”，以名为先，据名定实。以儒道合的观点注《周易·系辞》，续注《王弼易注》，著《辩谦》等。
东晋颍川长社(今河南长葛东北)人，名伯，以字行。少孤贫，及长，善言名理。会稽王司马昱(即简文帝)引为谈客。历仕中书郎、侍中、吏部尚书等职。四十九岁卒。主张以“无”为宇宙万有的精神性本体，认为“圣人之德”、“君子之情”，应“体有而拟无”(即通过“有”以表现“无”)，“有累而存理”(即外接物事而内存老庄之理)，既“安其身”，而又求“功美”。提倡“寻理辩疑”，必先“定其名分”，以名为先，据名定实。以儒道合的观点注《周易·系辞》，续注《王弼易注》，著《辩谦》等。
十卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，著有《黄鹄山志》等。《大别山志》同治十三年(1874)刻本，共十卷。艺文则占六卷。兹篇详考古称之大别山于今之何处。古大别山在今何处，历来众说不同。《尚书》禹贡曰，内方至于大别
在今四川茂县西北。《寰宇记》 卷81悉州： “东南至栖鸡川界一百里。” 《清一统志·茂州》：废真州，“ 《旧志》： 废真州在叠溪所西南百里，有栖鸡川。《明统志》 谓汶山西北有栖鸡老翁城，唐时吐蕃所筑，
即今四川荥经县西南、汉源县北之大相岭。《资治通鉴》： 五代梁乾化四年 (914)，南诏寇黎州，前蜀将王宗范等击之，“破其武侯岭十三寨”。即此。古山名。在今四川省汉源县北清溪乡北。《资治通鉴》：五代梁乾
不分卷。是书首有王赓言序，称出何义门焯手订，而复以己意为之增补。其书依《朱子章句集注》只于一章的主脑、一节的关键、一句的虚实轻重以及每句的层次，一一以符号标记。自以为授成童者读之，可尽将诸讲义置之高阁
汉贾谊《新书．春秋》载：古人舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，辍舂哀国均。”【词语辍舂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沈孟(生卒年不详，生平事迹不详)述。《钱塘渔隐济颠禅师语》一书的主要内容是，记南宋僧人道济(1148－1209)生平杂事琐语。道济，俗姓李，字心，名远。传说他是紫脚罗汉的后身，投胎于天台县一李氏之家，
尧与舜的并称。相传尧名放勋，舜名重华。韩愈《醉赠张秘书》：“方今向太平，元凯承华勋。”
又作宁尼河。在今俄罗斯阿穆尔州东北，为结雅河支流。《清一统志·黑龙江》： 泞泥河 “在黑龙江城东北一千二百五十里。源出北兴安岭，南流入精奇哩江”。
官名。据《汉书·百官公卿表》，少府属官有东织令、丞，与西织令同掌郊庙衣服织作。成帝河平元年(前28)省。《汉书·宣帝纪》颜师古注引应劭曰：“旧时有东西织室，织作文绣郊庙之服。”