义犬
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死。太守闻之，为建义犬冢。事见晋干宝《搜神记》卷二〇。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布尚可缝，浔阳义犬令人忆。”
旧称通人性、能为人献身的犬。三国吴时，襄阳人李信纯醉卧城外草中，恰遇打猎者放火，大火马上要烧到李信纯卧处，其爱犬黑龙于溪水中沾湿身体，再到李卧处滚洒，来回无数，火至其处遂息，李幸免于难，而其犬困乏而死。太守闻之，为建义犬冢。事见晋干宝《搜神记》卷二〇。贯休《行路难五首》之四：“古人尺布尚可缝，浔阳义犬令人忆。”
即灵渠。在今广西兴安县西，为沟通湘江与漓江之运河。《寰宇记》 卷162兴安县： “秦凿渠在县南二十里。本漓水自柘山之阴西北流，至县西南合零渠。五里始分为二水。昔秦命御史监禄自零陵凿渠至桂林。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代南诏后期国名。因避唐讳，又作“大封人国”。南诏国第十二世王蒙隆舜于唐乾符四年(877)，嗣王位，五年，改南诏国号为大封民国，又改元贞明、承智、大同、嵯耶。隆舜卒，子舜化贞继位。天复二年(902)，
八卷清邓蘖撰。邓蘖字伯兼，号果庵。桂东人。作者在此书“略例附识”中说：“易备隐显之义。不知其隐，则显者亦常不能尽通。于百姓日用，犹嫌不足，况君子之道乎?全书纲领，具于斯矣。”故此书大旨以切于人事为主，
二十卷。明黄佐撰。黄佐(1490－1566)，字才伯，号泰泉，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士，嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒，累迁少詹事。学宗程朱，然不以聚徒讲学
同“二乔”。宋辛弃疾《菩萨蛮．赠周国辅侍人》词：“醉里客魂消，春风大小乔。”亦用以喻花。宋吴文英《浣溪沙．琴川慧日寺腊梅》词：“蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。一般清瘦各无聊。”
又作巴图山。即今内蒙古巴林右旗南巴尔达木哈喇山。《辽史·地理志》 庆州： “辽国五代祖勃突……生于勃突山，因以名。没，葬山下，在州[南] 二百里。” 清张穆 《蒙古游牧记》 卷3： “ (巴林右) 旗
【生卒】：?—910【介绍】：唐末五代初寿州寿春人，字道隐。初从黄巢。朱温镇宣武，以会为都押衙，累官昭义军留后。唐昭宗天复元年为昭义军节度使，后降晋王李克用。李存勖嗣立，以会为都招讨使。卒于太原。
亦作葭明水。即今甘肃、四川交界之白龙江下游，为嘉陵江支流。流经秦汉葭萌县 (今四川广元市西南) 北，称葭萌水。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉十一年 (434)，“置戍于葭萌水”。胡三省注引《水经注》 云：
七卷。清陈树华(1731－1801)撰。树华字芳林，长洲(今江苏苏州)人。乾隆末年任事江西。著有《春秋内外传考证》五十一卷及《国语补音订误》等。《春秋经传集解考正》七卷，撰成于乾隆三十五年(1770)