五子歌
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣禽色方为乐，讵肯闲听《五子歌》?”
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣禽色方为乐，讵肯闲听《五子歌》?”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时卿大夫家臣之长。《左传·襄公二十一年》：“室老闻之。”《襄公二十二年》：“郑公孙黑肱有疾，归邑于公，召室老，宗人立段。”杨伯峻注：“室老即宰，家臣群吏之长，见胡匡表《仪礼释官》。”
八卷。明魏浚(生卒年不详)撰。魏浚字禹卿，号苍水，松溪(今福建松溪)人。万历三十二年(1604)进士，官至右佥都御史，巡抚湖广。除本书外，还著有《方言据》、《西事珥》、《纬谭》、《峡云阁存草》等书。此
书名。明李时珍撰。五十二卷。成书于万历六年(1578)。卷一至二集录各家本草学序例;卷三至四为“百病主治药”;卷五后为各论，载列药物以“部”为纲，以“类”为目，物以类从，目随纲举。共列水、火、土、金石
【生卒】：1762—1833【介绍】：清江苏阳湖人，字洁士，号梧冈。诸生。不求进取，工书善画。
见“敕勒”(1983页)。
古族名。戎的一支。居河南伊、洛二水间。周襄王三年(前649)，襄王异母弟王子叔带谋篡位，引其与泉皋、伊洛之戎同伐京师，入王城洛邑(今河南洛阳西)，焚东门。襄王奔郑，向秦、晋求援。晋出兵平定之，襄王将其
土司名。清初改高罗安抚司置。治今湖北宣恩南。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)改土归流，废入宣恩县。
三卷。宋代释赞宁(919－1001)撰。赞宁生平事迹详见《宋高僧传》辞条。《大宋僧史略》一书，亦简称《僧史略》，虽名为僧史，事实上是佛教事物及佛教典章制度的起源和沿革的记载。赞宁受宋太祖之命编修此书，
【介绍】：清山东临清人，字月如。官至江西参政，后移家江浦。能诗，善山水，工八分书。曹溶倦圃十二景，为其所画。