何立智、熊飞、程伯安、单长江、阮忠选注。语文出版社1993年12月出版，22万字。本书是从《全唐诗》中选编出的有关唐代民俗事象的诗篇，分生产民俗、消费民俗、社会民俗、节日民俗、信仰民俗、游乐民俗、边塞民俗七大类，每一大类中又包括若干小类。每类民俗诗前都有一个“题解”，简要介绍这一民俗的源流、特点以及传承情况。每首诗后，附作者小传、说明和注释。作者小传在该作者的第一首诗后；说明部分着重介绍该诗中所描写到的某一民俗事象，并对诗的思想内容和艺术形式予以简析；注释部分力求准确、简明、通俗易懂，对难懂的词句，予以串讲疏通。书中并附插图若干幅。
【介绍】：宋人。善画翎毛。画鸂鶒求脱俗气，作对皆雄。
【介绍】：《全唐诗》收其《长宁公主宅流杯》诗1首，但又重收作上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之末1首，今难确指。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“潘车盈果”。清李渔《连城璧》二回：“心上思量道，或者是他媳妇在梁上窥我，把扇坠丢下来，做个潘安掷果的意思。”
官名。清置，为都转盐运使司长官，掌督察场民生计、商民行息、水陆运输、计算里程及往返时间等；从三品，奉天、直隶、山东、两淮、两浙、广东、四川各一人。见《清史稿·职官三·都转盐运使司盐运使》。民国也置盐运
又称大灵谷寺。在今江苏南京市中山门外中山陵东。《方舆纪要》卷20江宁县：灵谷寺“在外城内，钟山之阳。《金陵记》：蒋山寺旧在山南，本名道林寺，梁曰开善寺，宋曰太平兴国寺，后为蒋山寺。明因孝陵奠焉，乃移于
源见“鸣琴化治”。喻指地方官善于治理政事。清毛奇龄《重过上海县署寄徐西崖》诗：“官舍弹琴依子贱，人间著论有潜夫。”
即波斯文字。元时波斯语为亚洲穆斯林通行书面语。世祖至元二十六年(1289)立回回国子学，进行教习。仁宗延祐元年(1314)，别置回回国子监。
【生卒】：?——1136姓纥石烈氏，女真族人。天会十三年(1135)，尊为太皇太后。十四年死，谥钦宪皇后。
【介绍】：约会昌至大中年间为杭州军悴。方干嘲其红眼，乃作诗嘲方干裂唇。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。