清陈明善撰。明善字服旃，武进(今属江苏)人。有清乾隆三十四年(1769)新刻本，共八卷。据沈德潜在此书《序》中说，王士禛生前曾想刻李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元、韩愈、李商隐8家诗，未果而终。陈明善服膺其语，乃选8家诗以成此书。从康熙四十五(1706)始，至四十七年完成，三易其稿。中选李白诗413首，杜甫诗478首，王维诗221首，孟浩然诗81首，韦应物诗111首，柳宗元诗65首，韩愈诗203首，李商隐诗174首。陈明善在《例言》中自谓“八家之杰作大篇亦略尽于此”。为研究上列8家诗之重要选本。
官名。北魏置，为任职于秘书省的中散官。掌管禁中文书事务，参预礼仪、制度的议定，亦受皇帝之命外出执行临时任务，或亦领监御等曹事务。多由中书学士迁任。五品中。
历(曆)见“天历”。
同“束之高阁”。清江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。”见“束之高阁”。清·江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
九卷。元李继本(生卒年不详)撰。继本，字延兴，东安(今属湖南)人。至正十七年(1357)进士。授太常奉礼，兼翰林检讨。此集前有李敏序，称为其子方曙、方煦编辑；而景泰中，黎公颖序则称为其孙容城教谕伸所编
读音：Hūｘīｎ／Qｕｃａ【综】 蒙古人姓。元时改为忽氏(91)。忽辛系元时回回人名，或以名为氏。
不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋王灼撰。灼，字晦一，号颐堂，遂宁(今属四川)人。其家乡以产糖霜(冰糖)著名，故写下是书。成书于绍兴十五年(1145)前后，计七篇。原委第一，述唐大历中始创糖霜之事。以下各篇皆无篇名，其内容：
佛寺名。位于大都白塔前(旧址在今北京阜城门内大街)。始建于元世祖至元九年(1272)，二十五年建成，仁宗时续建。置万安规运提点所(改总管府，升寿福院)以领之，后改寿福总管府，下辖万安营缮司。寺内置世祖