唱和
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之作，并裒为专集，如《元白唱和集》、《刘白唱和集》、《荆潭唱和集》(裴度、杨凭)、《松陵集》(皮日休、陆龟蒙)。唱和诗有两种形式：一、和诗不和韵，如贾至《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、杜甫、岑参皆有和作；二、和韵，即用原韵唱和(又有依韵、次韵之别)。参“依韵”、“次韵”。
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之作，并裒为专集，如《元白唱和集》、《刘白唱和集》、《荆潭唱和集》(裴度、杨凭)、《松陵集》(皮日休、陆龟蒙)。唱和诗有两种形式：一、和诗不和韵，如贾至《早朝大明宫呈两省僚友》，王维、杜甫、岑参皆有和作；二、和韵，即用原韵唱和(又有依韵、次韵之别)。参“依韵”、“次韵”。
【生卒】：1558—1634【介绍】：明山西安邑人，字自梁。万历二十年进士。授淮安推官，入为吏科给事中，劾罢两京兵部尚书田乐、邢玠等。光宗即位，迁左佥都御史，佐赵南星京察。进左副都御史。天启四年，为魏
六卷。清余丙撰。余丙，字敬捷，禺州(今广西北流县东南)人。生卒年及事迹均不详。本书记载清代学宫所祭祀的孔子以及从祀的颜子、闵子等先贤先儒事迹及世系里居等情况。祀于崇圣祠的孔子先人，亦记录其言行。一度祀
【生卒】：1782——1821字越来。江苏震泽(今吴江)人。举人。治学以宋代贤儒为归，以迂儒寡效为耻。于农田、河渠、兵制、天下形势、漕粮利弊诸实务，皆有探讨。著有《小安乐窝集》、《丧礼问答》、《火攻秘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见段文昌。
《诗经．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。”《绸缪》“束薪”和“束楚”是本诗第一章和第三章的一部分。绸缪，捆扎。薪和楚，是柴和荆。古代
官署名。唐朝户部四司之一。高宗登基(649)，以避太宗讳，改民部司设。为户部之头司，龙朔二年(662)，改称司元司，咸亨元年(670)复旧。武则天光宅元年(684)，改称地官司，中宗神龙元年(705)
见“代本”(569页)。
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。作者小注见《存性编》。此书是作者儒学论著《四存编》之二，全书论述中心意思是孔周等圣贤的学说之所以有别于“异端”，是因为它事事注重实用的学说，与空谈“心性命理”之
五十二卷。清王谟撰。谟字仁圃，江西金溪人。乾隆四十三年(1778年)进士。豫章在汉时为郡，辖境相当于今江西省。该书专记豫章一地的人物，上起汉代下讫五代。叙例有四，一曰考姓氏，以辨族姓；二曰核官制，以征