夜投丰德寺谒海上人
【介绍】：
李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠》卷二六)
【介绍】：
李端作于隐居终南山时。作者一作卢纶，见《全唐诗》卷二七九。丰德寺，在陕西终南山。海上人，寺中高僧。诗写山中夜行景象和近寺感受。清胡以梅评云：“通篇秀丽，起得兀突，清境如画可爱。”(《唐诗贯珠》卷二六)
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》玉府置，北周沿置。天官府太府中大夫属官，设玉府中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。参见“玉府”。
羊一作阳。又简称“苴咩城”(《蛮书》)。779年南诏异牟寻徙都于此后筑城。即今云南大理市西北旧大理。城西枕点苍山，东临洱海，南、北有龙尾(今大理市)、龙口(今上关)二城，形势险固。此后四百多年，先后为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。《附尺牍》二卷。明黄奂(约1596年前后在世)撰。黄奂，字元龙，安徽歙县人。生卒年不详。著有《元龙小品》等。其诗意力主独创，而失之生硬。集中诸体皆备，独无七言律诗。因流俗唱和，多用七言诗，故黄奂
官名。战国楚置。《楚高罍铭》： “楚高，右征尹。”
《孙子．九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”置，安放；生，生存。把人放在不拼命决战，就会死亡的境地，人才能奋勇杀敌，战而求生。后因以“置之死地而后生”用作把人放在拼命决战的困境，才能奋勇抗争的
书名。原称《皇朝通典》，清亡之后，通用此名。清乾隆时官修。一百卷，另有凡例、总目。起自清初，止于乾隆晚年。体例与《续通典》同，分为九门;其子目则根据当时所行典制而略有调整，如《食货典》中删《榷酤》、《
1234—1282伊儿汗国第二代汗。又译阿不哥、阿不合、阿八合。蒙古孛儿只斤氏。※旭烈兀长子。初随父西征，立有战功，至元元年(1264)，受父封，领有伊剌克、祃拶答而、呼罗珊等地，建牙于徒思。次年父死
【介绍】：清广东海阳人，字在川。工写真，大得曾鲸之妙。
清代官设钱行经纪人。康熙六十一年(1722)，官方为制止钱价日涨，在大兴、宛平两县设立议平钱价之牙人。每处十二名，领帖充当。乾隆三年(1738)裁革，七年复设。