在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500余部，成为当时长安城内佛经三大译场之一。其后一行和尚主持大兴善寺时，寺内僧众对天文、数学研究曾作出巨大贡献。一行和尚在此首次计算出子午线纬度的长度。唐时建筑早已毁损，仅遗留有唐刻青石龙头和历代整修寺院碑碣。现存佛殿、禅堂，配房、钟鼓楼等均为明清时建筑。建国后该寺又经大规模整修。郑谷《题兴善寺》，即指此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清盐政术语。明季岁行大引二十三万九千八百五十道，清初将大引剖一为三，共七十一万九千五百五十道，名为改引。后又将增加原引规定斤数，改成票引，而不加课者，称增斤改引;将额外生产之余盐，改引配销，将余羡归入
即“噶伦”。
①即今新疆沙湾县西之安集海河。《新唐书·地理志》 北庭大都护府：“白杨河七十里有清镇军城，又渡叶叶河，七十里有叶河守捉。”②即叶河。今中亚锡尔河。《慈恩传》作“叶叶河”。
?—309西晋兰陵(治今山东枣庄峄城镇)人，字休祖。河间王司马颙前妃之弟。初为尚书郎，后迁太弟右卫率，转魏郡太守。都督幽州诸军事王浚讨成都王颖，军逼邺(今河北临漳西南)，乃奔东海王越于徐州。越遣之与从
指邹衍。李山甫《秋》：“邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。”参见“邹衍”。
【介绍】：宋开封人。徽宗宣和间以画院待诏官至成忠郎。高宗绍兴间除提举车辂院。善画人物，然笔墨纤弱。亦作山水、佛像。
贵州地方志书。清李其昌纂修。其昌字敬伯，四川成都人，时任南笼知府。清乾隆二十九年(1764)成书。8卷。为南笼府第一部志书。内容包括天文、地理、赋役、营建、秩官、选举、人物、艺术、外志9纲，共25目，
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·七月》诗句。池叶，池中荷叶。极，尽，皆。青钱，铜钱。秋夜银云在月光映照下，状如玉阶，非细心观察者难以写出；荷叶初似青钱，至七月极大，长得满池皆是，一个“极”字，牢笼
官名，解放前西藏设此官，为西藏最高军事统帅，掌管全西藏的军队，直接受达赖统辖。