太白书台
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋，诗人李白避安史之乱，来宿松养病，住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才，筑台供其读书。李白于此栖留三月之久，写有《赠闾邱宿松》。因时代久远，南台旧寺已废，原台也已圮，解放后重建，上竖清同治九年所立“太白书台”石碑。
在安徽省宿松县城西南台山上。唐至德二年(757)秋，诗人李白避安史之乱，来宿松养病，住南台山上之南台寺。宿松县令闾邱慕其才，筑台供其读书。李白于此栖留三月之久，写有《赠闾邱宿松》。因时代久远，南台旧寺已废，原台也已圮，解放后重建，上竖清同治九年所立“太白书台”石碑。
唐贞元二十一年 (805) 置，属江陵府。治所即今湖北荆门市。唐末废。明洪武九年(1376) 改荆门州复置，属荆州府。治所即今荆门市。十三年 (1380) 复改为荆门州。1912年废州为荆门县，属湖北
明后期人。姓纳喇。哈达部首领万之孙，孟格布禄之子。万历二十九年(1601)娶努尔哈赤女为妻。后所部哈达遭受饥荒，求援于明廷而不应。受努尔哈赤恤抚。率部归努尔哈赤，哈达部亡。
《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折：“夜深了也，取下我这
太原(今属山西)人。北齐初，以谤讼《魏书》罪被禁。后历司马、别驾、本州大中正，受孝昭帝信任。帝卒，至邺宣遗诏。事毕，痛哭倒地。武成帝虽忿其恋旧，仍用为散骑常侍，御史中丞。病卒。谥平。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“车书同”。
源见“乘槎”。本指传说中八月里按期通往天河的船筏，借指如期往来的船只。唐杜甫《秋兴》诗之二：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”【词语八月槎】 汉语词典：八月槎
官名。唐朝秘书省司天台五官副正之一，肃宗乾元元年(758)置，一员，正六品上。为春官正副贰。
见“勘定新疆记”(1985页)。
清江苏长洲(今苏州)人，字方川，号筠谷。擅画人物肖像，亦工山水。乾隆三十三年(1768)应召供奉内廷。三十五年画高宗像，赏八品顶戴。又命临摹古人真迹，深受褒奖。三十七年告终养归里。卒年六十余。