【介绍】：
字龙光，武邑(今属河北)人。《新唐书》有传。乾符五年(878)状元。乾宁二年(895)入相，兼凤翔四面行营都统、礼部尚书、行营节度诸军都统招讨处置等使。四年，罢相，不久坐事贬为衡州司马，卒于任。《全唐诗》录诗3首、断句1联，其中《答门生王涣李德邻赵光胤王拯长句》为裴贽诗误入；《全唐诗补编》补2首，其中《致李深之》1首，或疑非孙偓作，另一首为重录补题补字。
【介绍】：
唐代诗人。字龙光。武邑(今属河北)人。生卒年不详。乾符五年(878)进士及第。累官京兆尹。乾宁二年(895)迁户部侍郎、同中书门下平章事。三年(896)，为凤翔四面行营都统。四年(897)，罢相，坐事贬衡州司户。卒。《全唐诗》存诗三首、断句一联(其中《答门生王涣李德邻赵光胤王拯长句》系误收裴赞诗)，《全唐诗补编》重录一首。事迹见《唐摭言》卷八、《新唐书》本传。
读音：Túyán历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其注云： “即 ‘屠岸’ 也。(按： 颜、岸音相近，犹 ‘巉岩’ 亦作 ‘巉颜’也。) 《汉书·古今人表》 ‘屠颜贾’，(注)师古曰：
即今广东高要市西北禄步镇。《方舆纪要》卷101肇庆府高要县： 禄步镇在 “府西七十里。旧为禄步寨，明初改置巡司，洪武二十一年，自禄步上村迁于下村水口”。清仍于此设禄步巡司。在广东省高要市西部偏北。面积
佛教名词。瑜珈行派和唯识宗指“现行”的基本属性，用以说明阿赖耶识中“种子”持续和增长的原因。据《成唯识论述记》卷十三，“现行”在生灭过程中总要留有余势，能对“种子”继续发生作用，使其持续或增长，不会转
1628—1655清初将领。满族，爱新觉罗氏。努尔哈赤曾孙，贝勒杜度第七子。崇德七年(1642)，因兄杜尔祐罪株连，被削爵，黜宗室。顺治元年(1644)，承睿亲王多尔衮入山海关，战李自成起义军。二年，
见“湖广行省”。
纪传体断代史书。北宋欧阳修(1007—1072)、宋祁(998—1061)等撰。225卷，包括本纪10卷，志50卷，表15卷，列传150卷。修字永叙，号醉翁、六一居士，庐陵吉水(今江西吉安)人，天圣进
六卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书是为剖析杨简的心学而作。宋代的儒学至陆九渊始以超悟为宗，诸弟子中以杨简最得其真传。杨简推行陆九渊之说变本加厉，逐至全入于禅。他在所著《慈湖遗书》中认为，心是万物万
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐贝州武城人。崔义玄子。袭父爵。武后长寿初，官司宾卿，同凤阁鸾台平章事。月余，为酷吏所陷，减死配流岭南。后渐录用，中宗神龙中，复为大理卿。
【介绍】：王昌龄作。唐写本作《邯郸少年行》。诗写城傍猎客的射猎场景。《唐诗选脉会通评林》云：“从猎客实境写就一幅观猎图。不纤不诡，意味沉涵。”又引李梦阳曰：“悲壮，真盛唐风韵。”