华忱之、喻学才校注。人民文学出版社1995年12月出版，为《新注古代文学名家集》之一。50．7万字。本书以近人陶湘影印北宋刻本《孟东野诗集》十卷本为底本，参校诸本而成。每篇作品后有校记、题解、注释。“校记”不采用汇校方式，只出校异文及可订补北宋刻本之阙误者，凡北宋刻本可订补诸本阙误，除宋蜀刻本出校外，俱不出校。“题解”交代写作时地和背景。“注释”力求详明、确当，除诠解词句、阐释诗意外，并对某些篇章的艺术特色，进行适当的比较、分析。书首有“前言”、“编例”。书后附录：孟郊年谱、孟郊遗事(附引用书目)、历代孟郊诗评、孟郊诗集刊刻序跋。新编《孟郊年谱》颇详，按年首列唐代有关时政大事；次列与孟郊交游酬唱诸人可考之生平大略，并注所据书名于下；再次标举孟郊历官行事及其游踪所及，凡能考者，靡不备举；其末为孟郊诗文系年，并略加考证。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名，东汉灵帝光和元年置，“其诸生皆敕州郡三公举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中。见《后汉书·蔡邕传》。官学名。东汉光和元年(公元178年)在洛阳鸿都门建立，故称鸿都门学。它是我国最早的文学
见“阿儿温河卫”(1235页)。
古代为警卫皇帝起居安全而清查宫室的一种制度。《汉书·文帝纪》：“使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。”颜师古注引应劭曰：“旧典，天子行幸所至，必遣静室令先案行清净殿中，以虞非常。”
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成
①官署名。隋代置，分大、中、小三等，以监、丞领其事。唐代隶少府监，掌铸造兵农之器，供给军士、屯田居民，惟兴农冶则专供陇右监牧。置监一人，丞一人;另有监作、典事等。宋初仅存空名，元丰改制废。②官名。隋代
原作“于乎哀哉”，为伤痛之辞。旧时祭文中常用以对死者的悲悼。后亦借以指死亡或事情完结，含有诙谐或讽刺的意味。《诗经》里有首讽刺周幽王的诗，诗人看到国势衰败，回忆西周初年的鼎盛局面时说，从前祖先受天命，
东汉．赵岐《三辅决录》卷一：“孙晨字元公，家贫不仕，居社城中，织箕为业。明诗书，为郡功曹。冬月无被，有藁一束，暮卧其中，旦收之。”（据《二酉堂丛书》本）东汉．孙晨虽身为名士，却只在郡中作一功曹小吏，因
郡门下吏名。南齐置，《南齐书·谢��传》载：永明中，为吴兴太守，“使典药吏煮汤失火……。”典药吏当是属于小史的一种。
唐．李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书如太古篆或霹雳石文者，云：当召长吉。长吉了不能读，歘下榻叩头，言：“阿瓕（音nǎi，同奶；阿奶，母亲的意思）老且病，贺不愿去。