安期生
传说中的仙人。一说为琅玡阜乡人，卖药于东海边，人称千岁翁。秦始皇东游，与语三日三夜，多所赏赐，皆弃而隐去，留书一封、赤玉舃一双为报曰：“后数年，求我于蓬莱山。”事见汉刘向《列仙传》。后遂以为咏仙人高士的典故。于鹄《宿西山修下元斋咏》：“知处安期生，沐浴溪水暖。”或称“安期先生”。亦省称“安期”。韦应物《马明生遇神女歌》：“安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书。”上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之十五：“携琴侍叔夜，负局访安期。”
传说中的仙人。一说为琅玡阜乡人，卖药于东海边，人称千岁翁。秦始皇东游，与语三日三夜，多所赏赐，皆弃而隐去，留书一封、赤玉舃一双为报曰：“后数年，求我于蓬莱山。”事见汉刘向《列仙传》。后遂以为咏仙人高士的典故。于鹄《宿西山修下元斋咏》：“知处安期生，沐浴溪水暖。”或称“安期先生”。亦省称“安期”。韦应物《马明生遇神女歌》：“安期先生来起居，请示金铛玉佩天皇书。”上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之十五：“携琴侍叔夜，负局访安期。”
又作钱铺、钱店、银号。钱庄之名始见于明末。入清以后发展较快。华北、华南多称银号，长江流域及上海多称钱庄。又规模较大者称银号，小者称钱庄，多为两种名称并存。主要从事银钱兑换，进而经营放款业务，有的还发行
六卷。明黄承昊(生卒年不详)撰。黄承昊字履素，号暗斋，秀水(今浙江嘉兴)人。黄洪宪之子，万历年进士，官至福建按察使。黄氏因体弱多病，故留心医药，参研医理，此书为其学医心得。分为养神、养气、医药三门，卷
【介绍】：清僧。有《南宋元明僧宝传》。
源见“韦陟五朵云”。对别人书信的敬称。宋汪洋《回谢王参议启》：“尚稽尺牍之驰，先拜朵云之赐。”【词语朵云】 汉语词典：朵云
四十二卷。清龙体刚撰。龙体刚号铁芝，永新人。《半窗史略》是一部用于民间学校的启蒙课本，无关考据。该书系作者收辑历朝史事，分别编撰成歌谣，每首歌谣再用通俗简明的文字略述史事将之连贯起来。前三十八卷记从上
见“左谷蠡王”。
汉时夜郎国国王。相传生于大竹中，故名。事见《后汉书·西南夷传·夜郎》。皮日休《寄琼州杨舍人》：“行遇竹王因设奠，居逢木客又迁家。”
源见“苏耽”。指苏仙公院中之井。传说此井之水和橘叶可治疫病。《初刻拍案惊奇》卷一：“元殊苏井诸家树，亦非李氏千头奴。”【词语苏井】 汉语词典：苏井
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏镇洋人，字见山，号鹤道人。诸生。喜画墨梅，尤善写影。