招隐寺
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南朝梁昭明太子萧统于此读过书，并在增华阁编成《昭明文选》。皇甫冉《招隐寺送阎判官还江州》诗，即指此。
古族名。戎的一支。原居瓜州(今陕西秦岭北约宝鸡至陇县一带)，后迁至渭汭。有人认为即陆浑之戎。或说一支由瓜州西迁中亚，即为塞种人之一部。
【介绍】：一作柳郯，误。大历间曾应进士试，与李端、卢纶有唱和。《全唐诗》存诗2首又2句。
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。清袁枚《老将行》：“朝听禅白社，暮种瓜青门。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1615——1684字介祺。王延善之子。明亡，曾与其父共起兵反清。后隐居易州五公山。自号五公山人。就学于孙奇逢，学兵法，讲性命之学。为学务实，与祁州刁包有交情。康熙二十三年卒。
一卷。明俞彦(1572－?)撰。俞彦字仲茅，一字容自，上元(今江苏南京)人。万历二十年(1592)，与何栋如、顾起元在故里结文社。二十九年(1601)进士，授兵部主事，历员外郎，迁光禄少卿，谪夷陵知州
【介绍】：宋眉州丹棱人，字叔融。好学，终老布衣。撰《太平治迹统类》，记宋朝廷大政及诸臣事迹，可与史传相参考。
春秋时族名。赤狄之一支。居今山西垣曲东南，或说昔阳东南。为晋所灭。参见“赤狄”。
在今江西星子县北三十五里庐山中。清光绪 《江西通志》 卷54南康府： 康王谷 “一作钊城，盖周康王名也。或作康阳。梁刘孝绰酬陆倕诗，‘乍观秦帝石，复憩周王城’。即指此。《旧志》 作楚王谷”。有谷帘泉。
同“安车软轮”。晋皇甫谧《高士传．韩康》：“桓帝时，乃备元?安车以聘之。”明无名氏《运甓记．帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。”【词语安车】 汉语词典：安车