招魂
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》:“不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》:“不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”
明永乐九年 (1411) 改散毛沿边军民宣慰司置,属大田所。治所即今湖北来凤县西北猴栗。十三年 (1415) 升为散毛宣抚司。明永乐九年(1411年)改散毛沿边军民宣慰司置,治今湖北省来凤县。十三年升
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“三旗包衣前锋营”。
又作阿得酋。即今云南德钦县。清代丽江府设有阿墩子弹压委员,见夏瑚《怒俅边隘详情》。
又名矣马驿。明置,属阿迷州。在今云南开远市东北逸马邑。
【介绍】:朱湾作。题下有注:“滑州作。”角,画角,军中乐器。这是一首军旅诗。描写军中角音之哀切,表达唐朝士气之高昂,抒写厌战思乡之情怀,对藩镇割剧、连年征战的中唐政治作了含蓄批判。
源见“九五飞龙”。比喻王者得天下,有龙兴之象。唐黄滔《周以龙兴赋》:“一旦飞天,霹破殷辛之国。”【词语飞天】 汉语词典:飞天
神庙名。在剑州梓潼县(今属四川),相传为祀五丁拔蛇之所。李商隐有《张恶子庙》诗。
后蜀.顾夐《袁氏传》:“……袁氏己鞫(注:穷困)育二子,治家甚严,不喜参杂。后恪之长安谒旧友人,王相国缙遂荐于南康张万顷大夫,为经略判官,挈家而往。袁氏每遇青松高山,凝睇久之,若有不快意。到端州,袁氏
【生卒】:1428—1491【介绍】:明真定府赵州人,字文振。天顺八年进士。授工科给事中,累升湖广参政。弘治间以右副都御史巡抚云南,所司入土官贿,变乱曲直,生边患。诏不通贿赂,依法办事,革除弊政,边徽