杜兰香
传说为晋时仙女,晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九:“从到世人都不识,也应知有杜兰香。”
传说为晋时仙女,晋愍帝建兴年间下凡与张硕配为婚姻。后因以为咏仙女之典。李商隐《重过圣女祠》:“萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。”亦代指美女。罗虬《比红儿诗》之十九:“从到世人都不识,也应知有杜兰香。”
读音:Huǎnjī【综】北魏时代北姓(44)。后改为缓氏(9,60,70)。亦作和稽(60,70),〔如稽〕(7)。按,缓稽、和稽或即同一姓之异译,参见和稽姓。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载
唐尚书省刑部司门司办事章程。式文已佚。颜真卿《论百官论事疏》保存一条:“臣闻太宗勤于听览,庶政以理。故著《司门式》云:其有无门籍人有急奏者,皆令监门司与仗家引对,不许关碍。”监门司为管宫殿门官吏的通称
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“长者辙”。指来访者的车马。宋陆游《苦贫戏作》诗:“客散难求门外辙,衣穿徒有鬓边丝。”
读音:Kù'nùguān【源】 源出鲜卑徒何种,本莫容燕所属部落(70)。当以部为氏。一说,乌桓东部大人库傉之余种,后以为氏(27,44,60)。【变】 ①隋初改为库氏(7,27,44)。②亦作〔库褥
金代女真族姓氏之一。亦作阿不哈。后改汉姓曰田。
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后,儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合,以代替衰微的两汉经学,形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏
书名。一名《左传姓名考》。清高士奇撰。四卷。士奇先作《春秋地名考略》,因只考地名,未及人之姓名。因复据《左传》所载,撰成是书。并《国语》亦附见其中。所记顺序,先王朝而后列国,先天子国君暨后妃夫人,而后
①比喻生活无着落。宋古杭才《宦门子弟错立身》第十二出: “似这般失业,似这般逐浪随波,忍冷耽饥。” ②比喻倚权仗势。明杨慎《洞天玄记》第三折: “想这厮死无祷于天罪,妄行无耻不知非,至此也还不愧,只待
①春秋晋置,治所在今山西祁县东南七里祁城。西汉属太原郡。北魏太和中移治今祁县。北齐天保七年(556)废。隋开皇十年(590)复置祁县,属并州。大业初属太原郡。唐属太原府。元属冀宁路。明属太原府。民国初