梅福
汉代九江寿春人，字子真。曾任南昌县尉，正直敢言。因不满王莽专权，弃家隐遁，传说升仙而去。见《汉书·梅福传》。后用为咏仙道之典。亦用以咏县尉。孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”李端《送丁少府往唐上》：“共食田文饭，先之梅福官。”
汉代九江寿春人，字子真。曾任南昌县尉，正直敢言。因不满王莽专权，弃家隐遁，传说升仙而去。见《汉书·梅福传》。后用为咏仙道之典。亦用以咏县尉。孟浩然《适越留别谯县张主簿申屠少府》：“君学梅福隐，余从伯鸾迈。”李端《送丁少府往唐上》：“共食田文饭，先之梅福官。”
道教胜地。位于今江西贵溪市西南。由龙、虎二山组成，故名。道教称为“第三十二福地”。西晋永嘉年间，天师道创始人张陵(一作张道陵)曾孙张盛自汉中移居于此地后，历代“张天师”皆在此传教，遂为道教重地。山上有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
用青铜制成。器身为一弧形狭长薄条，两端各有一上翘弯形柱，末端多附有铃。亦有无铃而作马头形的。出土于商代晚期至西周初期的墓葬中，用途目前尚不详。或说为弓柲，弛弓时缚于弓背部中央，以保持弓的弧度。
?—1875清满洲镶白旗人，必禄氏，字元修。道光进士。累迁至山东按察使、漕运总督。道光二十八年(1848)至二十九年间奉旨巡察地方，弹劾贪赃枉法的官吏。咸丰三年(1853)授安徽巡抚，转战苏、皖等地，
①隋开皇十一年(591)以安丰县改名。在今江西泰和县西。属庐陵郡。唐武德八年(625)改名太和县，贞元三年(787)移今治。明洪武初复为泰和县。②北宋宣和后改万寿县置。治今安徽太和县北旧县集。蒙古至元
藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269)，帝师八思巴赴京，途经此地，由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间，※些地(系杨土司始祖)
在今山东邹城市东北七十里，与尼山相接。《方舆纪要》 卷32邹县： 距越山 “山高大，冠于群峰，上有龙井”。
见“理番厅”。
亦作忽章河、西洪河。即今塔吉克斯坦西北部之锡尔河。《方舆纪要》卷65：火站河“在沙鹿海牙城西。城东又有哈卜连河”。《明史·西域传》：沙鹿海牙“城居小冈上，西北临河，河名火站，水势冲急，架浮梁以渡，亦有
地名。位于贵州铜仁城北30里，铜仁至松桃之间。四面皆山，中有一平坝，约数里，形如釜底。为苗民聚居地。旧建有石城一座，设弁兵防守。清代乾嘉时苗民大起义始于此地。