江火明沙岸，云帆碍浦桥
【介绍】：
祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
【介绍】：
祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。
隋开皇十年(590)分太原县置，属并州。治所在今山西太原市南。大业初废。
《史记．田单列传》：“（战国时，齐将田单与燕国战）田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。……燕军大骇，败走。齐人遂夷
【介绍】：宋寿州人，字纪常。吕希哲弟。师邵雍，雍与之甚厚。哲宗元祐中为兵部员外郎，迁淮南路转运副使、知寿州。绍圣间坐党籍分司南京，责光州居住。后除知濮州，以寿终。
即今辽宁丹东市东北九连城古城，为唐代辽东至高丽的交通要道。《旧唐书·薛万彻传》：贞观二十二年(648)，万彻为青丘道行军大总管，率甲士三万泛海伐高丽，入鸭绿水百余里至泊汋城，即此。
读音：Jī【源】 ①商时饥国，亦称耆国(7)。即商周时古黎国(17，80)。故城在今山西长治西南黎侯岭下。周文王伐饥，见《史记·殷本纪》(7)。子孙遂以国为氏(21)。至春秋时周封康叔于卫，分以商民七
在今广东增城市西南新塘镇，南隔增江与东莞市为界。清时有主簿驻此。
读音：Píngníng【源】 见《姓苑》(7，9，17，60)。祝其平宁，因以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 引 《姓苑》收载。其注引张澍之语云： “视其平宁，因以为氏。”
在今陕西西安市东，唐大宁坊东南隅。宋敏求《长安志》卷8：“神龙元年太平公主为武太后立为罔极寺，穷极华丽，为京都之名寺。开元二十六年改为兴唐寺，明皇御容在焉。”《资治通鉴》：唐大历元年(766)，“命宰
在今四川资阳市北临江镇。清光绪 《资州志》 卷3资阳县： 临江寺场 “在县四十里”。民国《资阳县志稿》 卷1： 临江寺 “明、清两代俱置塘铺，设寺在元以前”。
官办军用企业。清光绪二十四年(1898)由山西巡抚胡聘之创设于太原。枪械弹药并造，开办费耗银四万八千两，常年经费由归化城关税盈余解拨。