清明日宴梅道士房
【介绍】：
孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该诗对偶工稳，出语自然，且用道教之典故、术语来描写道家情事，熨贴生动，色彩绚烂，艺术上自具特色。
【介绍】：
孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该诗对偶工稳，出语自然，且用道教之典故、术语来描写道家情事，熨贴生动，色彩绚烂，艺术上自具特色。
在今新疆拜城县西北二百三十里。清宣统 《新疆图志》 卷60： 明布拉克山 “产铁”。
?—511南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水县)氐人。※杨广香曾孙，※杨崇祖子。父卒后，自立为阴平王，遣使通好于南齐，又受魏益州刺史裴宣之招抚，遣子与魏通和。拥众数万，势颇盛。梁天监元年(502
官名。又作“葴尹”。春秋时楚国置。主诤谏。《左传·宣公四年》： “(令尹子文)其孙箴尹克黄使于齐”。杜预注： “箴尹，官名。”《吕氏春秋·勿躬》高诱注： “楚有箴尹之官，谏臣也。”官名。春秋时楚国有此
官制用语。宋朝除授差遣的一项规定。资序低而任重，低两等资序为权发遣，低一等者为权知。参见“权发遣三司判官”。官员任用类别之一。宋太祖罢节度使之制，派京朝官出知府州事，不拘铨选常规，资序相当者称知，资序
《后汉书．郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎！’”后以“膏肓墨守”为在学
书名。一作《凉国春秋》。十六国前凉索绥撰。五十卷。记前凉史事。已佚。
五代末宋初叙州少数民族首领。叙州(今湖南黔阳西)人。原为叙州蛮首领。楚王※马希范死后，马氏兄弟内讧。乾德三年(965)，因与武陵帅※马希萼通好，受派遣率朗、辰等州诸族攻长沙，夺※马希广权位。陷长沙，得
比喻女子涕泪纵横的样子。多用以形容女子容貌娇美可爱。语本白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”
官名。金朝置，为司天散官。二十五阶之第十二阶，秩从六品上。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从六品上，称探赜郎。见《金史·百官一》。
趾一作阯，或作址。初泛指五岭以南地区，后专指越南中部、北部;一说初指长江下游一带。《墨子·节用篇》、《韩非子·十过篇》、《尚书大传》都说帝尧之地，南至交趾(阯)。因地在南方，故又名“南交”。《书·尧典