白日升天
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武八年 (1375) 改建宁卫置，治所在建宁府 (治今福建建瓯市)。辖建宁左、右两卫。清顺治十八年 (1661) 裁。明洪武八年(1375年)改建宁卫置，治今福建省建瓯市。辖建宁左、右两卫。
源见“锦囊佳句”。指书童，童仆。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为诸公子赋》：“问春何处忘机，小奚奴相趁相随。”【词语小奚奴】 汉语词典：小奚奴
见“定结”(1527页)。
即“大诚庆”(84页)。
【生卒】：?——1891字铁香。广东归善(今惠州)人。咸丰末举人。捐纳为刑部郎。历官御史、给事中、鸿胪寺卿至总理各国事务大臣。敢直言，与张佩纶等主持清议，多有弹劾，号曰“铁汉”。屡上疏劾李瀚章、崇勋、
在今山西垣曲县古城镇东南。《资治通鉴》： 东晋永和十二年 (356)，“燕将军慕舆长卿入轵关，攻秦幽州刺史强哲于裴氏堡”。胡三省注： “永嘉之乱，裴氏举宗据险筑堡以自守，后人因而置屯戍，故堡犹有裴氏之
即“怯绿连河”。
《楞严经》：“彼人当以琉璃笼眼，当见山河，见琉璃不（否）？”佛经《楞严经》中说：人若以琉璃罩在眼上，可以看到大好河山，但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近，能见他人，却不能见本身。清．钱曾《秋夜宿破
在今山东新泰市东北三十里。《方舆纪要》卷31新泰县：小汶河“源出东北四十里之龙池。池在龙亭山下，西南流百里，入于汶河”。