【介绍】：
刘禹锡作。前有长序，叙作者作《竹枝词》的经过，其时当是长庆二年(822)，禹锡在夔州刺史任。第一首写巴东风情；第二首写少女愁思；第三首是江上即景；第四首写行客乡愁；第五首写女伴踏青；第六、七首是即物兴感，抒写境遇之苦与世态炎凉；第八首写闻猿生悲；第九首写山民生活。全组诗语言清新刚健，音节悠扬宛转，具有民歌情趣，千百年来倍受人们喜爱。宋人黄庭坚说：“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可以独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之杜子美《夔州歌》，所谓同工而异曲也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷二〇引)
战国时赵惠文王得楚国和氏璧，秦昭王闻之，表示愿以十五城易璧。赵臣蔺相如遂于赵惠文王十六年(前283)奉璧使秦。既入秦，奉璧奏秦王。秦王得璧却无意偿城，相如便以璧有瑕，指示秦王为名，将璧收回，声言如以武
犹言一炷香。焚香敬礼，表示虔诚敬仰的意思，多指学生或后学对所师承的人而言。亦作“一瓣心香”。宋代陈师道《观兖文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”曾南丰：指曾巩。曾是南丰人，故称。因为曾巩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
女官名，汉置，掌辅助引导。《后汉书·皇后纪上·章德窦皇后》：“肃宗先闻后有才色，数以讯诸姬傅，及见，雅以为美。”注：“傅谓傅母。”
同“骑竹杖”。宋 赵彦瑞《念奴娇．中秋》词：“归来一笑，葛陂还访骑竹。”同“骑竹马”。唐杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”【词语骑竹】 汉语词典：骑竹
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川
官署名。清朝礼部所属之办事机构。由堂官酌委所属司员管理，二年一更代，无定员。掌收本部四百余顷田亩地租，以为添补养廉之用。所征钱币转输养廉处。宣统三年(1911)改隶典礼院。
同“再作冯妇”。《镜花缘》五一回：“愚姐久已心灰，何必又做冯妇？”
在今四川汉源县南。《方舆纪要》 卷73黎州守御千户所： 试剑山“在所南八十里。崭然高耸，上列三峰。中峰又析为二，状如剑削”。《明史·地理志》 黎州守御军民千户所： 汉水 “下流至试剑山，入大渡河”。