红线毯
【介绍】：
白居易《新乐府》五十首的第二十九首，一作《红绣毯》。此诗通过宣州进贡红线毯一事，既为织工无衣无食而忧，又对太守之流一味献媚讨好的卑劣行径加以讽刺，更暴露了皇帝为自己享乐不顾人民死活的罪恶。结尾“少夺人衣作地衣”，怒不可遏，义正词严，锋芒所向，直指统治阶级，非止太守一人。《唐宋诗醇》卷二〇云：“通首直叙到底，出从径遂，所谓‘长于激’也。”
【介绍】：
白居易《新乐府》五十首的第二十九首，一作《红绣毯》。此诗通过宣州进贡红线毯一事，既为织工无衣无食而忧，又对太守之流一味献媚讨好的卑劣行径加以讽刺，更暴露了皇帝为自己享乐不顾人民死活的罪恶。结尾“少夺人衣作地衣”，怒不可遏，义正词严，锋芒所向，直指统治阶级，非止太守一人。《唐宋诗醇》卷二〇云：“通首直叙到底，出从径遂，所谓‘长于激’也。”
即“西北路招讨使司”。
字书名。秦胡毋敬撰。与李斯《苍颉篇》、赵高《爰历篇》同为秦统一后官定识字读本，兼为文字规范。其字体为小篆。《汉书·艺文志》合三书著录为“苍颉一篇”，而注曰“博学七章”。书久佚。参见“苍颉篇”。
书名。纪传体清史未定稿。赵尔巽(1844—1927，汉军正蓝旗人)主编。529卷，1914年设清史馆开始修撰，1927年大致完稿。参加编撰的前后约百余人，以柯劭忞、王树楠、吴廷燮、夏孙桐、金兆蕃等出力
官名。北魏前期尚书都省称都曹，为都曹之专职尚书，承令、仆之命综理尚书各部政务。位较其他列曹尚书为高，常由殿中尚书迁任，而都曹尚书迁任则为令、仆。太和十七年(493)改制后废。
在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年
官名。见“军司马中大夫”。
八卷。清袁通(生卒年不详，当为乾、嘉间人)撰。袁通字兰村，浙江钱塘(今杭州)人，袁枚之子。工填词，辑有《饮水词抄》，著有《捧月楼词》。袁枚以诗古文，雄踞一代，独生平未尝为词。袁通甚好填词，故以其余力，
科举考试用语。属于考生答卷违式例之一。考生所答试卷，有一定格式。卷面有红线画出的横直格，每页的行数及每行的字数均有规定，如超越行、格随意书写者即为越幅。凡越幅者，即以违式论，试卷贴出，不予录取，旨在防
《神异经．中荒经》载：东方之外有东明山，上有一宫殿，高百尺，以青石为墙，门额题为“天地长男之宫”。按五行，东方属木，于色为青。后遂以“青宫”称太子居住的东宫。隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“青宫列绀幰，
源见“蚁动牛斗”。形容神情恍惚。清赵翼《夜醒早》诗：“灯光照梦犀燃渚，炉沸惊魂蚁撼床。”