绛纱帐
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
【介绍】：明末清初顺天人。明末师工师冯巧，尽得其奥。冯巧死，遂隶籍工部，代执营造之事。自明末至清初，大内兴造匠作，皆梁九董其役。康熙间重建太和殿，手制木殿一座，献于尚书。后照此施工，丝毫无爽。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。事迹无考。《全唐诗逸》录诗2句。
【生卒】：717—808【介绍】：唐僧。并州太原人，俗姓周。幼出家，入禅林，广求名师。遇荷泽神会而明法。后于沂州蒙山结庵居之。兖州节度使王僚请入州行化，居宝真院。从学者颇众。曾注《肇论》二卷。
源见“臧穀亡羊”。喻尽行亡失。元尹廷高《会稽古陵》诗：“牧竖亡羊千古恨，九疑山下一沾衣。”
龟兹(qiū cí秋慈)：古代西域国名，在今新疆库车县一带。汉宣帝元康元年(前65年)龟兹国王绛宾及夫人来到汉朝首都长安朝见汉宣帝，在汉朝住了一年，受到优厚的款待。以后又来长安朝拜数次，对汉朝的服饰和
如今，现在。李白《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”卢纶《华清宫》之一：“见说只今生草处，禁泉荒石已相和。”
源见“五侯传烛”。古代寒食节禁烟后重行举火，宫中取烛火以赐近臣，表示恩宠。后用为寒食节之典。明 叶弥广《雨中清明》诗：“风俗久虚传火事，郊原又负踏清行。”【词语传火】 汉语词典：传火
?—952亦名思胄。五代时大理国主段思平弟。白蛮(白族)。后晋开运三年(946)，废侄段思英自立，改元至治。刻有《楼石坪碑》，久佚。卒后子思聪嗣。
【生卒】：?——1161历胡睹乣详稳。正隆末，契丹人撒八为乱，遇害。