证玉臣
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主，岂乏证玉臣。”
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主，岂乏证玉臣。”
读音：Qútán【源】西域天竺国姓(12，21)。【人】瞿昙罗，唐武后时造光宅历(61)。历史上罕见复姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱收载。梵语gàutama之音译，亦作乔答摩。其源不
同“班荆”。清徐旭旦《梁州序．赠别宋之归里》套曲：“晚云初霁，离樽初启，与你班荆坐地。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋建安人，字道辅。神宗熙宁六年进士。博学能文，早亡。有《品茶要录》。
字石台。江西临川人。顺治进士，出督江南学政，充苏松常道。举博学鸿词科一等，授侍讲、古文博奥，诗风和雅。著有《石台集》。
【介绍】：宋徽州歙县人，字德正。以荐为经学长，升本州教授，以节义自负。元兵入临安，恭帝被执，友直升堂大哭，示诸生以大义，绝食数日卒。
指今琉球群岛。宋蒋之奇 《望海亭》 诗：“琉球佛齐日本国，隐隐微见烟林青。”又作瑠求。即今台湾省本岛。元汪大渊《岛夷志略》：“琉球……自彭湖望之甚近。”《元史·瑠求传》：“瑠求在南海之东，漳、泉、兴、
见“宣头”。
在今四川巫山县南隔江一里。南宋陆游《入蜀记》： “隔江南陵山极高大，有路如线，盘曲至绝顶，谓之一百八盘，盖施州正路。黄鲁直诗云： ‘一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠’，即谓此也。”又称向南山。在重庆市巫
亦作不里牙惕。蒙古部落名。初见于《蒙古秘史》，居贝加尔湖周围，属林木中百姓，以狩猎、采集和畜牧业为生。成吉思汗二年(1207)，为术赤大军征服，归属蒙古。明初服属于瓦剌。达延汗时，其一支加入永谢布万户